〈作是念已心即間悟。而說偈言。我今躬自當徃詣彼王厨我於諸衆生誓願必當救我若以已身。用貿蚊蟻命。能作如是者。尚有大利益所以畜〉
〈身者。正為救濟故護得代一命捨身猶草芥。說是偈已。即集所領諸群鹿等。我於汝等諸有不是聽我懴悔。我欲捨汝以代他命欲向王厨尒時諸〉
〈鹿聞是語已盡各悲戀而作是言願王莫徃。我等代去鹿王答王我以立誓自當身去。若遣汝等必生苦惱今我歡喜無有不恱即說偈言 不離〉
〈欲捨身必當有生處。我今為敕彼。捨身必轉勝我今知此身必當有敗壞今為敕愍故。便是法捨身。得為法因者。云何不歡喜尒時諸鹿種種陳〉
〈喻。遂至疲極。不能令彼使有止心。時彼鹿王行諸王厨。諸鹿承群。并提婆達多鹿群。盡逐鹿王。向波羅徐。既出林已。報謝群鹿。使還所止。唯已一身〉
〈諸王厨所。時彼厨興見鹿王者。即便纖之。徃白於王。稱彼鹿王自來詣厨王聞是語身自出來。向鹿王所。王告之言。汝鹿盡耶。云何自朱。鹿王答言〉
〈由王擁護鹿倍衆多。所以來者。為一妊身㹀鹿。欲代其命。身諸王厨即說偈言。意欲省所求。不足滿其心。我力所能辦。若當不為者。輿本有何異。〉
〈設於生死中。捨此臭穢形。當自空敗壞。不為毫釐善。此身心歸壞。捨已他得全。我為得大利。尒時梵摩達王。聞是語已。身毛皆竪。即說偈言。我〉
〈是人形鹿。汝是鹿刑人。具功德名人殘惡是畜生。嗚呼有智者。嗚呼有勇猛。嗚呼能悲愍。救濟衆生者。汝作是志形。即是教示我。汝今運歸去。及諸〉
〈群鹿等。莫生怖畏想。我今發誓願。永更不復食。一切諸鹿肉。尒時鹿王白王言。王若垂矜應自徃語。彼群鹿所躬自安慰施與無畏。王聞是語身〉
〈自詣林。列鹿群所施鹿無畏。即說愒言是我國界内一切諸群鹿我以堅擁護。慎莫生恐怖。我今此林木及以諸泉池。悉以施諸鹿更不聽殺害〉
〈是故名此山。即名施鹿林嚏音帝鼻氣捲手上臣負天勇悍下音江膞音摶錐鑱上章追天下助銜天劇竒逆反〉
〈復次善分别者。乃至國土廣大諸事備足。知其苦惱捨離而去我昔曾聞世尊。昔為菩薩時。作大國王貧窮乞自有來索者。一切皆與為苦厄者能〉
〈作擁護。為欲利益一切衆生。智慧聦猛。又處王位時鄰國王將諸軍衆欲來交戰。時善薩王作是思惟。著五欲樂不能調心六根難滿衆具既多復〉
〈須斷理而擁護之。為此衆具生於開諍願捨此事不慮鬬諍我應更修集隨身勝法。即說偈言。於善觀察時。智者應分别為事不思慮後悔無所〉
〈及。觀察是非。必知所在。復說偈言。欲如執草炬。亦如衆肉揣著欲必傷毁。害及於二世。智者應速離。圖土衆具等如此衆具等終歸必捨棄寧〉