〈貪著。慳惜之心。可以處家。問曰。在家菩薩。或有貪惜。愛著之物。有來求者。此應云何。答曰。於所貪著物。有來求索者。當自勸喻心。即施勿慳惜。菩薩〉
〈所貪惜物。若有乞人。急從求索。汝以此物。施與我者。速得成佛。菩薩即時。應自勸喻。而施與之。如是思惟。若我今者。不捨此物。此物必當逺離於我。〉
〈設至死時。不隨我去。此物則是。逺離之相。今爲阿耨多羅三藐三菩提。具足檀波羅蜜故施與。後至死時。心無有悔。經說不悔心。死必生善䖏。是得〉
〈大利。云何不捨。如是自勸。猶貪惜者。應辭謝乞者言。我今是新學。善根未成就。心未得自在。願後當相與。應辭謝乞者言。勿生瞋恨。我新發意。善〉
〈根未具。於菩薩行法。未得勢力。是以未能。捨於此物。後得勢力。善根成就。心得堅固。當以相與。復次。若衆不和合。斷於經法事。菩薩應隨力方。便令〉
〈不絶。衆僧或以事緣諍競。乖散法事。有廢在家菩薩。應勤心方便。彼此之間。心無所偏。若以財物。若以言說。禮敬求請。令還和合。或以乏少衣食。〉
〈因緣。或邪見者横作障礙。或說法者。欲求利養。或聴法者。心不恭敬。在家菩薩。於此事中。隨冝方便。若以財物。若以言說。下意求請。使法事不廢。法〉
〈事不廢者。是爲然佛法燈。供養十方三世諸佛。復次齋日受八戒。親近淨戒者。以戒善因緣。深心行愛敬。齋日者。月八日。十四日。十五日。二十三〉
〈日。二十九日。三十日。及遮三忌。三忌者。十五日。爲一忌。從冬至後四十五日。此諸惡日。多有鬼神。侵剋縱暴。世人爲守護日故。過中不食。佛因教令。〉
〈受一日戒。既得福德。諸天來下。觀察世間。見之歡喜。則便護念。在家菩薩。於諸小事。猶尚增益。何况先有此齋。而不隨順。是故應行。一日齋法。既得〉
〈自利。亦能利人。問曰。齋法云何。答曰。應作是言。如諸聖人。常離殺生。棄捨刀仗。常無瞋恚。有慙愧心。慈悲衆生。我某甲今一日一夜。逺離殺生。棄捨〉
〈刀仗。無有瞋恚。有慙愧心。慈悲衆生。以如是法。隨學聖人。如諸聖人。常離不與取。身行清淨。受而知足。我今一日一夜。逺離刼盗。不與取求受。清淨〉
〈自活。以如是法。隨學聖人。如諸聖人。常斷媱俠。逺離世樂。我今一日一夜。除斷媱佚。逺離世樂。淨修梵行。以如是法。隨學聖人。如諸聖人。常離妄語。〉
〈真實語。正直語。我今一日一夜。逺離妄語。真實語。正直語。以如是法。隨學聖人。如諸聖人。常逺離酒。酒是放𨓜處。我今一日一夜。逺離於酒。以如是〉
〈法。隨學聖人。如諸聖人。常逺離歌舞作樂。華香瓔珞。嚴身之具。我今一日一夜。逺離歌舞作樂。華香瓔珞。嚴身之具。以如是法。隨學聖人。如諸聖人。〉
〈常逺離髙廣大牀。䖏在小榻。草蓐爲座。我今一日一夜。逺離髙廣大牀。處在小榻。草蓐爲座。以如是法。隨學聖人。如諸聖人。常過中不食。逺離非時。〉