Page:永樂大典15873.pdf/7

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


八大人覺。捨離九結。得聲聞十種力。成就如是諸功德僧者。名為佛弟子衆。求如是功德。不求其解脫。何以故。深心信樂佛。無礙觧脫故。是名歸依

僧。復次。若聞章句文字法。即得念實相法。名為歸命法。若見聲聞僧。即念發菩提心。諸菩薩衆。是名歸依僧。見佛形像。即念貢佛。是名歸依佛。問曰。

云何名爲念貢佛。答曰。如無盡意菩薩經中說念佛三昧義。念貢佛者。不以色。不以相。不以生。不以姓。不以家。不以過去未來現在。不以五陰十二

入。十八界。不以見聞覺知。不以心意識。不以戲論行。不以生滅住。不以取捨。不以憶念分别。不以法相。不以自相。不以一相。不以異相。不以心緣數。

不以内外。不以取相覺觀。不以入出。不以形色相貌。不以所行威儀。不以持戒禪定。智慧解脫解脫知見。不以十力四無所畏。諸法如實念佛者。無

量不可忠議。無行無知。無我我所。無憶無念。不分别五陰十二入。十八界。無形無礙。無發無住。無非住不住。色不住。受想行識不住。眼色不住。眼識

不住。耳聲不住。耳識不住。鼻香不住。鼻識不住。舌味不住。舌識不住。身觸不住。身識不住。意法不住。意識不住。一切諸緣不起。一切諸相不生。一切

動念憶想分别等不生。見聞覺知隨行。一切正觧脫相。心不相續。滅諸分别。破諸愛恚。壞諸因相。除斷先際後際中際。究暢明了。無有彼此。無動故

無喜。不受味故無樂。本相寂滅故無熱。心無所營故解脫。相無色故無身。不受故無受。無想故無結。無行故無為。無知故無識。無取故不行。不捨故

非不行。無䖏故無住。空故無來。不生故無去。一切憶念。心心數法。及餘諸法。不貪不著。不取不受。不然不滅。先來不生。無有生相。攝在法性。過眼色

虚空道。如是相名。為真念佛。又念法者。佛法是善說。得今世報。無有定時。可得觀察。善將至道。智者内知。初中後善。言善。義善淳善。無雜。具足清淨。

能斷貪欲。能斷瞋恚。能斷愚癡。能除慢心。能除諸見。能除疑悔。能除憍貴。能除諸渴。破所歸趣。斷相續道。盡愛離欲。寂滅𣵀槃。如是相名為念法。以

空無相無願。不生不滅。畢竟寂滅。無比無示。如念佛義中說。又念法有三種。從佛法是善說。至具足清淨名為道。能斷貪欲至寂滅𣵀槃。名為𣵀槃。

空等至無比無示。名爲法體。又念僧者。如先說僧功德。念是三寳。得决定心。以如是念。求於佛道。而行布施。是名歸依佛。為守護法。而行布施是名

歸依法。以是布施起迴向心。成佛道時。攝菩薩聲聞僧。是名歸依僧。

五戒品第十五。如是在家菩薩。能修善人業。逺離惡人業。如說修起善人業。如法集財用。堪則為重任。不堪則不受。善人業者。略說善人業。自