〈申百世。降心全已。憤慨於下。非道服比面有純臣之節。畢命曹氏志濟世之功者也。夫成業者係於所為不係所籍立功者言其所濟。不言所起。是〉
〈故漢髙禀命於懷王。劉氏乘斃於亡秦起二僞以逺嗣不論近而計功考五德於帝典不疑道於力政。季無承楚之號。漢有繼周之業。取之既美而〉
〈已德亦重故也一凡天下事。有可借喻於古。以曉於令。定之徃昔。而足為來證者。當春秋之時。吳楚二國。皆僣號之王也若使楚莊推鄢郢以尊有德〉
〈闔閭舉三江以奉。命世之君。有德之主。或籍之以應天。或撫之而光宅彼必自係於周室。不推吳楚以為代明矣。積勲累功靜亂寧衆。數之所録衆〉
〈之所與。不資於燕噲之授。不賴於因籍之力。長轡廟堂。吳蜀兩斃運竒二紀而平定天下。服魏武之所不能臣。蕩累葉之所不能除者哉自漢未鼎〉
〈沸。五六十年。吳魏犯順而强。蜀人伏止而弱。三家不能相一。萬姓曠而無主。夫有定天下之大功。為天下之所推孰如見推於闇人。受尊於𢕄弱。配〉
〈天而為帝方駕於三代。豈比俛首於曹氏。側足於不正。即情而常實。取之而無慙。何與詭事而託僞。開亂於將來者乎。是故故舊之恩。可封魏後。三〉
〈恪之數。不冝見列。以晋承漢。功實顯然。正名當事。情體亦厭又何為虛尊不正之魏。而虧我道於大通哉。昔周人咏祖宗之德。追述翦啇之功。仲尼〉
〈明大孝之道。髙稱配天之義。然后稷勤於所職。聿來未以翦商異於司馬氏仕乎曹族。三祖之宇於魏世矣。且夫魏自君之道不正則三祖臣魏之〉
〈義未盡。義未盡故假塗以運髙略。道不正故君臣之節有殊。然則弘道不以輔魏而無逆取之嫌。髙拱不勞汗馬而有靜亂之功者。盖勛足以王四〉
〈海義可以登天位。雖我德慙於有周而彼道異於殷商故也今子不疑共工之不得列於帝王。不嫌漢之係周而不係秦。何至於一魏猶凝滯而不〉
〈他㢤。夫欲尊其君。而不知推之於堯舜之道。欲重其國而反厝之不足勝之地豈君子之髙義。若猶未悟。請於是止矣。北史後魏道武天興元年十〉
〈二月。詔百司議定行次。尚書崔玄伯等奏從土德服色尚黄數用五未祖辰臘犧牲曰。五郊立氣。宣賛時令敬授民時。行夏之正時有司奏國家繼〉
〈黄帝之後宜為土德故神獸如牛。牛土畜又黄色顯曜其符也於是始從土德天興中。李先之子宻問於先曰。子今為魏臣將復事他主也先告曰〉
〈未也。國家政化長逺不可卒窮。自始皇至齊受禪。實五百餘載矣。孝文太和十四年八月詔曰。丘澤初配。尚宜定五德相襲分叙有常然異同之論〉
〈著於徃漢未詳之說疑在今史群官百辟可議其所應必令合衷以成萬代之式中書監髙閭議以為帝王之作。百代可知運代相承書傳可考雖〉