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永樂大典卷之一萬七千八十五 十三嘯

歷代原廟 寢廟 親廟

原廟西漢會要惠帝為東朝長樂宫及間徃數蹕煩民作複道方築武庫南叔孫通奏事因請間曰陛下何自築複道髙帝寢衣冠

月出㳺髙廟子孫柰何乗宗廟道上行哉惠帝懼曰急壞之。通曰。人主無過舉。今已作。百姓皆知之矣。願陛下為原廟渭北衣冠月出㳺之。益廣宗

廟。大孝之本。上乃詔有司立原廟。叔孫通傳。臣天麟按舊儀云。原廟一歲十二祠。閏加一祠。月㳺衣冠。以廟餽食之日。元帝罷原廟。年月未詳。建昭

五年秋復太上皇原廟。文頴曰。髙祖已有廟在長安。惠帝更於渭比作廟。謂之原廟漢雋禮樂志。孝惠時。以沛宫為原廟。師古曰。原。重也。言已有正

廟更重立也。余鼎孫懦學警悟漢書叔孫通傳。通。說惠帝曰願益為原廟渭北。衣冠月出㳺之。上乃詔有司立原廟原廟之名始此。如原蠶之原。既

有太廟。又有此廟。是取重再為義也張舜民言漢陵皆在原上。意取髙原名之。其說甚新然予按史記髙帝紀。令郡國諸侯各立髙祖廟。以歲時祠。

及孝惠五年思髙祖之樂沛以沛宫為髙祖原廟則原重之說是也後光武又嘗幸豐祠髙祖於原廟則豈其髙原之謂哉以是推之廟之立於郡

國者得稱原廟也馬端臨通考攷堂胡氏曰天子七廟致其誠敬足矣而又作原廟云益廣大孝之本則通之妄也其言曰人主無過舉有七廟又

作原廟非過舉乎且衣冠出游於禮何據中庸記宗廟之禮陳其宗器設其裳衣非他所也謂廟中也非他時也謂祭祀之時也今以死者衣冠月

出𣸯之於禮褻矣然則通所以諫帝者無一而當則不若帝以數蹕煩民而築複道之為是也使後世有致𨺚於原廟而簡於太廟者則通說啓之

矣楊氏曰叔孫通既諫漢惠帝作複道又請以複道為原廟益廣大孝之本以一時率爾之言立千萬世不易之制其言欲益廣大孝之本不知宗

廟之輕自此始也夫宗廟之禮貴乎嚴而不欲其褻人主事宗廟之心欲其專不欲其分既有宗廟又有原廟則事死如事生事亡如事存之心有

所分矣宗廟之體極乎嚴原廟之體幾乎褻人情常憚於嚴而安於褻。則蔵祀之禮反移於原廟故宗廟之禮雖重而反為虚文矣如李清臣所謂

略于七廟之室而祠於佛老之側窮土木之巧殫金碧之彩作于盛暑累月而後成。費以十鉅萬禮官不議而有司不言及其成也不為木主而為