〈之象。不為禘祫烝嘗之禮。而行一酌一奠之禮。又楊時所謂舍二帝三王之正禮而從一繆妄之叔孫通是也。抑又有大不安於心者。聖明相繼。仁〉
〈孝愛敬之至通乎神明。而宗廟之禮未嘗親祀。祗遣大臣攝行時享。夫豈仁聖之本心哉。盖既有宗廟。又有原廟則心分而不專。末既有所重。則本〉
〈必有所輕。其勢然也。先公曰。成周之制。不惟鎬京有廟。歧周洛邑皆有焉。于周受命自召祖命。是岐周有廟也。盖𡵨是周之所起。有舊廟在焉。周〉
〈公城洛邑祀文王。是洛邑有廟也。盖營洛而特為廟焉。先王立廟。未有無故者。亦未嘗立兩廟於京師。宋未晦庵漢同堂異室廟及原廟議五峯〉
〈胡仁仲論漢文帝之短䘮喪。其失不在文帝。而景帝當任其責。予於不起寢廟之詔。則以為明帝固不得為無失。然使章帝有魏顆之孝。其郡臣有宋〉
〈仲幾楚子囊之忠。則於此必有處矣。况以一時之亂命而壞千古之彛制。其事體之輕重。又非如三子之所正者而已耶。然古今諸儒未有斥其非〉
〈者。而徒知論惠帝叔孫通作原廟之罪。夫原廟誠不當作。要必復古宗廟之制。然後可得而議爾。或曰。周公祀文王武王於洛邑。非原廟耶。曰。此古〉
〈禮之變也。然設於别都。而不設於京師及所幸郡國。又不聞其以果獻之褻禮施焉。則亦與漢異矣。柳宗元文集沛國漢原廟銘并序昔在帝堯。光〉
〈有四海。元首萬邦。時則舜禹稷咼。佐命垂統。股肱天下。聖德未衰而内禪元臣繼天而受命。四姓承休。迭有中郭。五神環運。炎德復起。周道稍减。秦〉
〈德暴戾。皇天疇庸。審厥保承。乃命唐帝之後振而興之。又俾元臣之後翊而登之。所以紹復丕績。不墜厥祀。故曲逆起為策士。輔成帝圖。吐謀洞靈。〉
〈奮竒如神舜之胄也。汝陰脫帝宻網。摧虜暴氣。扶乗天休。運行嘉謀。禹之苖也。酇侯保綏三秦。控引漢中。宏器廓度。以大帝業。咼之裔也。淮陰慗齊〉
〈天兵。導揚靈威。覆趙夷魏。吞齊殄楚。平陽破三秦。虜魏王。絳侯定楚地。固劉氏。皆稷之裔也。克復堯緒。昭哉甚明。天意若曰。建大德者必唐帝之胄。〉
〈故漢氏興焉。翼炎運者必唐臣之孫。故群雄登焉。是以髙帝誕膺聖祚。以垂德厚。探旻穹之典㫖。載幽明之休祐。殺白帝于大澤以承其靈。建赤旂〉
〈于沛邑以昭其神。假手于嬴以混諸侯。憑力于項以離關東。奉纘堯之元命。而四代之後。咸獻其用。得乗木之大統。而秦楚之盛不保其泣。既建皇〉
〈極。設都咸陽撫征四方。訓齊天下。乃樂沛宫以追造邦之本。乃歌大風以昭武成之德。乃奠舊都以壯王業之基。生為湯沐之邑。没為思樂之地。且〉
〈曰萬歲之下。䰟遊于此。惟兹原廟。沛宫之舊也。祭蚩尤於是庭而赤精降。導靈命於是邦而群雄至。登布衣於萬乗而子孫得以纘其緒。化環堵為〉