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乃微徃而不窒其故何哉水積而龍蟠林豐而獸居神棲於空洞道集於玄虛苟不刳其所有焉得契其所無非夫忘形靜寂瑕滓鏡滌玄關自朗

幽鍵已闢曷可度於無累焉不然安得駕八景升九霄覩金闕之煌煌步紫庭之寥寥同浩劫之罔極以萬椿為一朝乎心於是釋然於衆慮凝澹

於猶豫澄之而徐清用之而不遽致謝於目曰幸我以善道弘我以至言覺我以大夣啓我以重玄昇我以眞階納我以妙門縱我於廣漠之野逰

我於無窮之源既匪群而匪獨亦奚靜而奚喧恊至樂之恒適抱真精而永存遣之而無遣深之而又深通乎造化之祖逹乎乾坤之心使我空欲

視目盲之外塞將見於玄黄之林覩有而如見空寂聞韶而若聴谷音與自然而作侣將無欲以為朋免驅馳於帝主保後天之所能窒欲於未兆

解紛於未擾忘天壤之為大忽秋毫之為小處寂寞而聞和潜混溟而見曉應物於循環含光而閉關飄風震海迅雷破山滔天焚澤而我自閑彼

行止與語黙曾何庸思於其間哉敬齋泛說目者人之所覧心者神之所栖自目有一塵之觸則障心有一塵之觸則亂目有觸而不病則神全乎

其目矣心有觸而不亂則神全乎其心矣我因以目守心而心守目神其全乎眼目五燈會元靈樹敏禪師臨終。封一函子令呈廣

主主開函得一帖子云人天眼目堂中上座時雲門偃居第一座。乃召開堂說法諸天傳成刼之時人食香稻黑暗便生西方阿彌陀佛令實應聲。

吉祥二菩薩造其日月開人眼目大目孝經援神契伏羲大目瀬郷記老子大目莊子目大運大可回一寸也續後漢記張燕傳

黄巾起時黄龍白波左校郭大賢于羝根。白騎張雷公青牛角劉石左髭文八平漢大計司隷掾城浮雲白雀揚鳳于毒五鹿李大目白繞眭固苦

蝤之徒并起山谷間其大眼者為大目奯目羅泌路史後紀包羲奯目珠堯目宋景文公筆録佞色不能入堯

目金樓子興王篇帝堯日角方目舜目尚書大傳舜目四瞳子羅泌路史有虞氏紀帝舜目瞳重曜故曰舜而原曰重華世紀云

因瞳子名重華眞原云字仲華按苟子堯舜參眸子是堯亦重瞳然但一目重書人傳言舜四瞳子則兩目重矣故春秋演孔圖云舜目四瞳謂之

重明承乾踵堯海内寓昌元命苞云舜重瞳子是謂慈原上應拓提下應三元尸子淮南子云舜兩瞳子是謂重明作事成法出言成章夫舜畜也

蔓地蓮華之名有晱曜意故目好動而曰舜或作瞬書注云舜名也儀禮正義以為名號之名非也長目史記秦始皇本紀。尉繚曰