〈令和尚闍梨代作宗範引接後來與佛無異資敬之重。具在經律。不有明導豈濟苦海匪報厚德豈收福田遺行可追謹依佛語菩薩戒先師天台〉
〈智者來逾剡嶺遷化石城初聞訊至哀情摧勔敬惟勝行逾滿熈連。佛許臨終自說所得今開侍者所書巨有異相稱我位居五品弟于事在法華〉
〈十住信心誠文具瓔珞於是空聲異響徧滿山房索披大衣云觀音來至驗知入决定聚面睹彌陀靜。攝遷神安坐身證乆移晦朔容相儼然斯蓋〉
〈無量劫來檀慧具足深護佛法發起群生非無顯晦出没其孰能於此歟有始有終者其唯聖人乎設以辯才千萬億偈賛師福慧終不能盡夏初〉
〈遺信到山期法歲竟迎接僧臘既滿尚疑谿谷毒勵意取氣交霜雪杯渡鏡水及届列下便承卧疴豈言信次騰神淨域遂不獲重音容。再諮法味。〉
〈維摩義疏藴而莫宣良由宿障根深致違心契已誨於前須補于後近於此州禪衆舊居雖仰爲設會并就天台指畫之地則造寺塔。而於彼山頭〉
〈陀之處未獲熏脩今夤覧别書。囑寄佛法不思議事感嘆銘衿。無已之誠今遣徃於佛隴峯頂集衆結齋願承三寳之力速達西方智者證如淨土〉
〈記莂生生世世長爲大師弟子未得佛前早相度脫不棄緣感弘到菩提。并乞衆力爲弟子懴悔自從無明住地以來至于今日恒沙惑障煩惱迷〉
〈昏五蓋十纏。輪迴界内八萬四千塵勞增長願憑積慶及兹功德。衆罪霜露慧日消除。衆善普會法雨洋溢神通道力照藹皇家寳祚靈長覃被億〉
〈兆。開皇十八年正月二十九日。 王吊山衆文六十七 正月二十九日緫持和南白。諸行無常是生滅法諸佛及緣覺尚捨無常身大師智者移〉
〈應遷神。哀摧抽惱不能自勝念當戀慕追慟難忍永矣奈何。當復奈何。侍者灌頂普明二人。賫送别書觀心論淨名疏犀角如意蓮華香爐并智越〉
〈法師一衆啓。見對增哽德音若存即遣條流移神靈迹祥瑞炳著自述分明。舍利全身于今安坐非證聲開小果定入菩薩大位。素聞得法華三昧〉
〈方驗不退法輪面睹彌陀觀音大勢至以宿命智反照斯土。四部弟子。豈不努力自揆寡薄無以申報唯當敬依付囑不敢彌忘應建伽藍指畫區〉
〈域。須達引繩天官即應至金剛際既有要道當建繕造一遵本意昔宣尼去没。弟子守墓三年子貢之徒乃至六載况乎方置精舍永樹。福基彼現〉
〈前僧。慎勿張散。但使謀道何患無食期取來生西方非逺必若懈退寳池極遥今遣使人於佛隴峯頂處誠懴禮修福建齋。具如願文。略伸鄙意。二〉
〈僧令返指此慰書。楊廣白十一月五日。 天台山衆謝啓 天台沙門智越一衆啓司馬王弘至僧使灌頂普明還奉正月二十九日教賜垂慰問。〉