〈初服。鏘鏘濟濟。以承祭祀。亦庶可以肅威儀備闕典。雖然。記不云乎。齊明盛服。非禮不動。所以脩身也。是則備服以臨祭。豈徒美觀瞻。而固將整齊〉
〈此心。收聚誠意。以交乎神明。學者苟能充之。居處而恭。執事而敬。惕然戒懼。常若有洋洋在其左右者。則進德脩業之基立矣。此制度禮文之外。所〉
〈當察者。故併及之清明日。星江彭方記。曲臺奏議舉攝獻官行事給祭服。應祭祀郊廟行禮。差攝行事官品。從下攝上者。其衣服合從髙給。今伏〉
〈見所司相承。只以見居官品。給其朝服。誠失崇敬之道。伏乞睿慈。宣下所司。依儀施行。〉
齊服〈玄端素端陳祥道禮書〉
〈周官司服。其齊服有玄端。記曰。太古冠布。齋則緇之。又曰。玄冠丹組纓。諸侯之齋冠也。玄冠棊組纓。士之齊冠也。又曰。齊之玄也。以陰幽思也。又曰。〉
〈玄冕齊戒鬼神陰陽也。荀卿曰。玄端玄裳。絻而乗路者。志不在於食葷。盖太古之齊冠以緇。後世齋冠以玄。天子齊則玄冕玄端。所謂端衣玄裳。絻〉
〈而乗路是也。諸侯而下。則玄冠玄端。所謂玄冠丹組纓是也。鄭氏謂玄端。素端。士之齊服。盖以司服所言。其齋服有玄端素端之文。在士服之下。故〉
〈誤為之說也。諸侯之齊扵婚。以天子之玄冕。攝盛故也。然諸侯與士之扵祭祀。其齊則同。故皆玄冠。以一其誠。其分則異。故殊組纓以辨其首。天子。〉
〈諸侯。大夫。齊祭異服。天子扵郡小祀。齊祭同冕。不同服。士齊祭則一。於冠玄端而已。鄭氏曰。四命以上。齋榮異冠。然三命而下。齊祭雖同冠。而不同纓。〉
〈其玄冠盖與朝服之冠同。其所異者。組纓而已。丹者。正陽之色。諸侯以為組纓。以其純於德故也。棊者。陰陽之雜。士以為組纓。以其未純於德故也。〉
〈棊。蒼艾色也。詩以棊巾為女巾。書與詩以騏弁為士弁。禮以棊組綬為世子之佩。則棊皆卑者之飾也。儀禮曰。玄端。玄裳雜裳。可也。鄭氏謂上士玄〉
〈裳。中士黄裳。下士雜裳。前玄後黄。於義或然。然齋之飾。不特如此而已。其明衣布。其韠爵其佩綪結。其車羔幦鹿幦。文獻通考陳氏禮書曰。玄端齊〉