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服也。天子以為燕服。士以為祭服。大夫士以為私朝之服。或以事親。或以擯相。或既冠則服之。以見卿大夫鄉先生。凡書傳所謂委貌者。即此玄端

委貌也。如晉侯端委。以入武宫。劉定公曰。吾端委以治民。臨諸侯。晏平仲端委以立于虎門之外是也。則玄端之所用。為尤多矣。 朱子曰。不學雜

服。不能安禮。鄭注謂以服。為皮弁冕服。其說恐是。盖古人服各有等降。若理會得雜裳。則扵禮亦是思過半委。且如冕服。是天子祭服。皮弁是天子

朝服。諸侯助祭扵天子。則服冕服。自祭扵其廟。則服玄冕。大夫助祭扵諸侯。則服玄冕。自祭扵其廟。則服皮弁。又如天子常服。則服皮弁。朔旦則服玄

冕無旒之冕也。諸侯常朝則服朝服。玄衣素裳。朔旦則服皮弁。大夫私朝。亦用玄端。夕深衣。士則玄端以祭。上士玄裳。中士黄裳。下士雜裳。前後

玄黄。庶人深衣。


永樂大典卷之一萬九千七百九十一