Page:永樂大典19792.pdf/14

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


山。登火於宗彝。尊神明也。唐志文粹并無尊神明也四字。於是乎制衮冕以祀先王也。九章者。法陽數也。以龍為首章者。衮者卷也。龍德神異。應時

會要文粹作變。潜見。表聖王深沉文粹作識逺智。卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也。鷩者。雉也。有耿介之志。表公有賢才。能守耿介之節也。又制

毳冕。以祭四望也。四望者。岳瀆之神也。虎唐志作武蜼者。山林之所生也。明其象也。又制絺冕。以祭社稷也。社稷者。王糓之神也。粉米由之而成。象其

功也。又制玄冕。以祭群小祀也。百神異形。難可遍擬。但取黼唐志文粹并無此字黻之相背。昭異名也。夫以周公之多才也。故治唐志諱作化定制

禮。功成作樂。夫以孔宣之將聖也。故行夏之時。服周之冕。先王之法服乃自此之唐志會要作此之自出矣。天下之文粹有服字能事。又於是乎畢

文粹作異矣。今表状請制大明冕十二章。乘輿服之者。謹案日月星辰者。已施於旌旗矣。龍武山火文粹作龍山火未者。又不踰於古矣。而云麟鳳

有四靈之名。玄龜有負圖之應。雲有紀官之號。水有盛唐書作感德之祥。此盖别表休徵。終是無餘文粹作喻會要作所比象。然則皇王受命。天地

與諸本作興符。仰觀則璧合珠連。俯察則銀黄玉紫。盡南宫之粉壁。不足寫其刑状。罄東觀之鉛黄。無以紀其名實。固不可畢施會要文粹作陳於

法服也。雲也者。從龍之氣也。水也者。藻之自生也。又不假别為章目也。此盖不經之甚也。又鸞冕八章。三公服之者也。鸞者。太平之瑞也。非三公之

德也。鷹鸇者。鷙鳥也適可以辨詳刑文粹作刑曹之職也。熊羆者猛獸也。適可以旌武臣之力也。又稱藻為水草。無所法象。引張衡賦云帶倒茄於

藻井。被二十作披紅葩之狎獵。請為蓮華。取其文彩者。夫茄者蓮也藻者。飾也。盖以蓮飾井也非謂藻為蓮。若以蓮代藻。變古從今既不知草木之

名。亦未達文章之則。文粹作意此又不經之甚也。又毳冕六章。五品服之者。按此王者祀四望服之名也。今文粹作令三品乃得同王之毳冕。而三

公不得同王之衮名。豈唯顛倒衣裳。抑亦自相矛楯。此又不經之甚也。又黻冕四章。五品服之者。考之於古。則無其名。驗之於今。則非章首。此又不

經之甚也。國家以斷鳌煉石之功。今上以緯地經天之德漢稱文景周曰成康。講八代之樂。蒐三王之禮文物既行矣尊卑又明矣。天下已和平矣

萬國已和寧矣。誠請順考古道。率由舊章。弗詢之謀勿庸。無稽之言勿聽若夫禮唯從俗。則命為制。令為詔。乃秦皇之故事。猶可以適於今矣。若夫

唐書作乃義取隨時。則出稱警。入稱蹕乃漢國之舊儀猶可以行於代矣亦何取於變周公之軌物。改宣尼之法度者哉。謹議唐書鄭餘慶傳 餘