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民皆安仁樂誼各得其冝動作應禮。從容中道。劉向。字子政。本名更生。元帝時。上封事云云。昔孔子與顔淵。子貢。更相稱譽不為朋黨禹。稷與臯陶

相汲引不為比周。何則。忠於為周。無邪心也。又臣聞命九官。濟濟相讓。和之至也。衆賢和於朝。則萬物和於野。云云。四海之内。靡不和寧。後孔融。字

文舉。曹操書激厲融曰盖聞唐虞之朝。有克讓之臣。注尚書曰舜以伯禹為司空。禹讓稷契。於臯陶以益為朕虞。益讓於朱虎熊罷。以伯夷為秩宗

伯夷讓于夔龍。正故麟鳳耒而頌聲作也。郎顗字雅光順帝時。顗上書薦黄瓊李固云云臣聞刳舟剡楫將欲濟江海也。聘賢選佐將以安天下也

昔唐堯在上群龍為用注群龍喻賢臣也鄭玄注易乾卦云爻皆體乾。群龍之象舜既受禪禹與稷契咎之屬。并在朝正文。武。創德。周。召作輔是以

龍建天地之功增日月之耀者也魏志荀或字文若云云薨時年五十謚曰敬侯明年太祖遂為魏公矣。注或嘗言於太祖曰。昔舜分命禹。稷契。臯

陶。以揆庶績教化征伐並時而用晋社預字元凱預公家之事知無不為凡所興造。必考度制。始終鮮有敗事或譏其意碎者預曰。禹稷之功。期於

濟世。所庶幾也。傳玄字休奕武帝即位上疏曰云云禹。稷。躬稼。祚流後世。是以明堂月令。著帝藉之制。伊尹古之名臣耕於有莘晏嬰齊之大夫。避

莊公之難。亦耕於海濱。昔者聖帝明王。賢佐俊士。皆當從事於農矣。列女傳符。堅妾張氏進曰妾聞聖王之馭天下莫不順其性而暢之。故云云。禹

鑿龍門。决洪河。因水之勢也。后稷之播殖百榖。因地之氣也。柳子厚漢廟銘序。昔在帝堯。光有四海。元首萬邦時則舜。禹。稷卨佐命垂統。股肱天下。

唐劉迺字氷夷天寳中。致書於知銓舍人宋昱曰虞書稱知人則哲。能官人安民。則惠巍巍唐虞舉以為難。云云。昔在禹。稷臯陶之衆聖。猶曰載采

有九德考績以九載事類。禹善除患稷能濟時。 禹號絶德稷稱便人。當洪水之未平致黎民之艱食。 九年既患於眘墊。五榖孰為之播殖。

眷此神禹一號司穡暨夫后稷。亦為司空。 蔑有比周之意。相髙汲引之風。迹於内也恐負宅揆。心於外也又常䘏功。便國利民急人之難。粒民

之饑。 相汲引以聚朝。思溺饑而由已。 乘四載以出民之昏堙。播百榖以導民之種藝。 洪水方割。躬䟽鑿之勞。黎民阻饑。盡播殖之力。 禹而

不稷。則無以疆未穡之田。稷而不禹。則無以人將魚之子。攔江網體字忠勤濟世。功烈憂民。 萬世永頓。烝民乃粒。和朝聖佐。思溺思饑。躬稼輔

德。觀事觀政。