〈置社。僻在大城盡處。今蕃庶尚草菜。雜昔稀曠。人迹絶矣。野廬老圃。盍以寄葵韭華攘巨梀。曷託檐蔭焉。永嘉之社。名幾不存可畏也。夫治術同異。〉
〈吏宜考詳。地勢偏隔。人且自恕。令姑罪之免。奚彼敢議哉衆又謂君思深之至此也。幾於仁君役民甚簡。不妄勞費。責輸以時。不苟貸假。然則審其〉
〈取者。養民之始。正其名者致實之漸也。故并記之顔先生百納錦社稷人非土不生。非榖不食。知土榖之不容一日廢。故社稷之祀亦不可廢。人〉
〈臣有平土之功。則取以配社。有播榖之功。則取以配稷載芟載柞。其耕澤澤。此春祈社稷之詩也。其崇如墉。其比如櫛。此秋報社稷之詩也。夫廬居〉
〈族處。非土不生。枵腹張頥。非榖不食知土榖之不容一日廢。則社稷之祀。如之何其廢之。是故人臣有平土之功。則取以配社。如共工氏之子龍。髙〉
〈陽氏之子黎是也。有播榖之功。則取以配稷。如烈山氏之子柱。厲山氏之子農是也。古人崇重之意。為何如。而祭之以春官。卜之以肆師。擇之以元〉
〈日重藏事也。行之於新邑。禱之於枌榆。立之於洛陽。示尊敬也。其崇重之意。又為何如。蓋自不立官稷而祀稷之禮廢。不建周社而祀社之禮壞。一。〉
〈變於漢之中世。再壞於唐之建州。况復有載芟良耜之意乎。吁。此張文琮所以有何觀之嘆。然而社用羊豕。稷用黍稷。又奚為不用犢祭。盖用犢乃〉
〈祭地之禮。社稷雖地祗之屬而非地。猶五常為天之尊神而非天也。社安得不用羊豕。稷安得不用黍稷乎。吾於此又知社稷為土榖之正神。實非〉
〈人為之也。王東牟先生集祭大稷文 天監下土。屢錫豐年。明神格思。實相民事。兹率曲禮。時祀敢忘。一本天命匪解。屢錫豐年。明神格思。興我良〉
〈報。洪适盤州集土正勾龍氏后稷氏祝文 伏以惟神之靈。配食社稷。土爰稼穡。實尸其功。練日報天。於郊用牡。美芳嘉薦。用迪孚休。鄭起潜立庵〉
〈外 社稷祝文七月之旱。荐求膏澤之流。一雨所濡。庶有豐年之望。隨感輙應。因謝致祈。有社稷焉。實為土榖之主。時雨晹若。迄臻禾稼之登。 雨〉
〈師雷神風師。太社太稷祝文。 春夏耕耘。正切有秋之望。陰陽繆盩。實深不雨之憂。斯民何辜。惟德弗類。命邇臣而懇禱。念我衆之焦熬轉為年豐。〉
〈在兹旬浹。閔此七。月之旱。引領望霓。沛然三日之霖覆手為雨。俯伏以俟。肹蠁其通。 春祭祝文。 維大德十年。歲次丙午。二月朔日戊。嗣天子敬〉
〈遣具位臣某。敢昭告于太稷之神。惟神職司八政。首務三農。民用以生。萬世攸賴。選兹吉日。恒典恭陳。神其格思。永錫繁祉。云云尚享。 秋祭祝文〉
〈維大德十年。歲次丙午。秋八月朔。越日戊。嗣天子敬遣具位臣某。敢昭告于大稷之神。惟神實司稼穯。普濟黎氓。百榖用成。群生咸遂。元宋本至〉