〈丁民𣄾墊。予堯亖隨山𣓁木泉鱻食予决九川歫亖棄。歫川。泉𥡂食鮮食楙𠂇亡傀居丞民𠧤𩚷万迮乂。咎〉
〈繇曰俞女昌。 益稷。亦謨例也。書無益稷之謨。獨以禹稱益稷之助。遂以名篇。虞夏之間。禹臯陶。益稷。勲德相次。臯陶先以德著。益稷佐禹之〉
〈効。得禹言而後彰。書以益稷名篇。見其功之亞於禹臯陶也。禹不伐而歸功其佐。所以成禹之功歟。舜求禹之名言禹美帝之求言而言無可言者。〉
〈我惟念慮不倦。以勤於事而已。勤者。功業之所成就。然而勤於無用。猶無益也。臯陶稱嘆求其孜孜之說。禹言洪水平治。惟勤而後有功。四載。舟。車〉
〈撬。梮。行於水陸泥山者。洚水滔天。人獸雜處。疑若無可為者。益為虞官。故禹得乘四載。隨山刊木。驅猛獸以進民之安食。棄為后稷。故禹得濬田間〉
〈之水通于大川。又决九川。東至于海。使民得以播種食力。民無水患。而有水旱之備復為轉易以通有無其民所居者化。得以安居食栗。而天下大〉
〈治惟勤不怠。始若難而終易矣。禹之勤民如此。何暇於無用之勤乎。臯陶美而師之。明於禹所謂勤。知言之為事矣。鮮安也。橇今踏觧。狀類小舟。有〉
〈几憑身蹙後以行塗者。梮。脚澀子也。今人塗淖則施之屩下登則去後。降則去前者。陳經詳解帝曰來禹。至臯陶曰吁。如何。 帝呼禹而來。謂汝亦〉
〈當陳盛德之言。臯陶已陳知人安民之謨於先矣。舜於此求善無厭。故樂聞其言而不已。孟子曰。大舜有大焉。樂取諸人以為善。禹拜曰都。帝予何〉
〈言。予思日孜孜。舜方求其言。而禹且自以為無事於言。蓋禹之意。在於躬行而不徒言也。予尚奚言之有。予之所思者。日以孜孜為念。謂其不怠也。〉
〈古者言之不出。耻躬之不逮也。古人以躬行為言。而未嘗以言為言。舜之求言之意。非不善也。第恐求言則有餘。躬行則不足。適以為無益而已。故〉
〈禹以日孜孜為事。因以感悟帝舜。臯陶見禹孜孜之言。遂疑而問之。蓋臯陶亦欲禹之陳謨。不以已之知人安民而遂自足也。禹乃不以言自任。臯〉
〈陶豈能無所疑於心哉。君臣有常分。舜以汝命禹。禹亦以予自稱。若敵已然於此亦可見誠意之交孚。不可以常分論也。 禹曰。洪水滔天。至師汝〉
〈昌言。 禹因臯陶如何之問。遂歷陳當時所以治水之功。洪水滔天。浩浩然言水之大也。懷山襄陵民有昏墊之害。昏瞀墊溺。困於水也如此。予於〉
〈此時乘四載。即先儒所謂水乘舟。陸乘車。泥乘輴。山乘樏是也。隨九州之山。刊除其障蔽之木以通水道。害去則利可興。暨益奏進庶鮮食於民。益〉
〈是時為山澤之官。所進鮮食。即鳥獸之新殺者。予决九州之川而至四海。則大水有所歸。濬通畎澮之水而至於川。則小水有所入。自水之未通達〉