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禹拜曰都。帝予何言。予思日孜孜。臯陶曰吁。如何。禹曰。洪水滔天。浩浩懷山襄陵。下民昏墊。予乘四載。隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予决九川距四海。

濬畎澮距川。暨稷播奏庶艱食鮮食。懋遷有無化居。烝民乃粒。萬邦作乂。臯陶曰俞。師汝昌言。 帝白來禹。汝亦有昌言乎。禹謂予何言。予思日者

孜孜之怠。子産曰。蔡侯其不免乎。日其遇此也。日。謂徃日也。臯陶曰吁。如何。蓋問徃日所為孜孜之怠。禹因述徃者懷襄昏墊之患。吾嘗乘四載隨

山刊木。益則奏庶鮮食矣。吾嘗决九川距四海。濬畎澮距川。稷則播奏庶艱食鮮食矣。禹不忘胼胝辛苦之狀。又不忘所以一食之頃。光武謂馮異

曰。倉卒無蔞亭豆粥。虖沱河麥飯。厚意乆不報。益奏廢鮮食。謂魚鱉凡可食者。稷播奏庶艱食鮮食。謂旁取草木之實。雜魚鱉以進之。懋遷有無化

居。烝民乃粒。萬邦作乂。而向者孜孜之事。終不敢忘。臯陶謂是言也有所可法。故曰師汝昌言。仁山金履祥表注帝曰來禹。汝亦昌言章。 孜孜之

實。其初救民之權宜。其中民食之兼舉。其末民食之皆足。又曰。濬畎澮井田之制昉乎此。王天與纂傳帝曰來禹。土師汝昌言。 蘇氏曰。予何言者。

猶臯陶之未有知也。思日孜孜者。猶臯陶之思日賛賛也。皆相因之辭是以知曰之曰當為日也。伏生以益稷合於臯陶謨。有以也夫。 許氏曰。乘

駕也。 王氏曰。决九川距四海。使大水有所歸。濬畎澮距川。使小水有所入。 葉氏曰。洪水之害。草木暢茂。禽獸繁殖。禹隨山刊木。除其壅蔽。然後

益得以烈山澤而焚之。禽獸可得而食。所謂暨益奏廢鮮食也。决九川使至海。濬畎澮使至川。降丘宅土。然後稷得以播五榖。教稼穡兼魚鱉而食

之。所謂暨稷播奏庶艱食鮮食也。 郁氏曰。禹言暨益於隨山刊木之下。言暨稷於濬畎澮距川之下。則是以刊木之故而暨益。以濬畎澮之故而

暨稷。夫木乃山林之産。畎澮乃田間之道。益為虞。實主山澤。以刊木之故暨益。則水之所以刊。皆益實為之。稷田官。常出入田間。以濬畎澮之故暨

稷。則畎澮之所以濬。皆稷實助之。刊木以除水之。濬畎澮以致水之通。二者治水大事也。而益稷有功焉。則是治水功成。禹固為先。益稷實亞之

矣。說者不以刊木論暨益。惟以奏鮮論暨益。不從濬畎澮論暨稷。惟以播奏艱鮮論暨稷。於是禹所言者。殆類自侈其功之辭。今當從隨山刊木暨

益。濬畎澮距川暨稷作句。則禹所言悉是歸功於此二人也。 應氏曰。勤而不匱流而不滯公天地之利。以養天地所生之人。豈後世均輸平凖。區

區殖利以自私哉。伏生大傳作貿遷有無化居。又曰。艱鮮并奏。食貨交貿。而必總之以乃粒。則養民之政本可知。六府之土榖惟修。五行之土爰稼