〈動如來。常加護念。於彼佛刹。當受生故。舎利弗。譬如日輪。雖復遥逺。與閻浮提衆生。而作光明。不動如來。亦復如是。雖在遥逺。能與他界。諸菩薩衆。〉
〈而作光明。舎利弗。譬如比丘。有天服者。能見逺方。諸善惡色。不動如來。雖在彼利。餘世界中。諸菩薩衆。所有形類等色。皆悉能見。舎利弗。又如比丘。〉
〈得心自在。獲彼神通。波羅蜜者。雖在遥逺。了知一切。有情之心。不動如來。亦復如是。能知餘界。諸菩薩心。舎利弗。譬如比丘。證得天耳。身雖在逺。能〉
〈聞諸聲。不動如來。亦復如是。餘世界中。所住衆生。作如是言。我於彼刹。願當生者。彼佛皆聞。舎利弗。如是色類。善男子善女人。所有姓名。不動如來。〉
〈皆悉了知。若有受持。讀誦通利。此功德法門者。此諸人等。皆為不動。如來之所知見。及已護念。時舎利弗。白佛言。希有世尊。乃至彼佛。世尊護念。彼〉
〈諸菩薩摩訶薩。如是白已。佛告舎利弗。如是如是。如汝所言。彼菩薩摩訶薩。如來之所護念。何以故。由護念菩薩故。一切衆生。皆得護念。念利弗。譬〉
〈如刹利。濯頂大王。多有倉廪。盈儲榖豆。嚴誡主司。善令監守。何以故。於饑饉世。當濟群生。舎利弗。是諸菩薩。於彼如來。滅度之後。當證無上正等菩〉
〈提。能於正法。饑饉之時。作大豐稔。如來亦復如是。善能覆護。此諸菩薩。舎利弗。於此世界。有諸菩薩。當聞不動如來。功德法門。能善受持。讀誦通利。〉
〈於彼佛利。願欲受生。應知此人。得不退轉。舎利弗。若餘菩薩。於此法門。善能受持。讀誦通利。為無量無數。百千衆生。開示演說。亦令諸有情。如是植〉
〈衆善本。使當親近。無上菩提。舎利弗。若菩薩願連證。無上菩提者。應當受持。讀誦通利。如是法門。為諸衆生。開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。應如是〉
〈演說。此功德門。大智慧業。當如是如是。發起積集。彼諸人等。由發起積集故。於其現身。諸漏當盡。舎利子。是故聲聞乘者。若聞彼法門。應當受持。讀〉
〈誦通利。廣為衆生。開示演說。何以故。此善男子善女人。由受持如是正法。於其現身。當證無學。舎利弗。若有淨信男子女人。於此功德。稱讃法門。應〉
〈當為他。時時演說。彼諸人等。不越兩生。當於現身。得盡諸漏。復次舎利弗。此不動如來。所有功德。稱讃法門。非愚淺者之所能受。其有智慧深廣。方〉
〈能受持。舎利弗。彼善男子善女人。當見諸佛。於此功德。稱讃法門。必當身得。舎利弗。譬若無價寳珠。從海持來。於意云何。此無價寳。何人先得。舎利〉
〈弗。白佛言世尊。有諸國王。王子大臣。此人先得。佛告舎利弗。彼佛功德法門。亦復如是。菩薩先得。是諸菩薩。當不退轉。若聞此法。必能受持。讀誦通〉
〈利。為無上菩提。於眞如性。當勤修學。舎利弗。白佛言世尊。若諸菩薩。欲住不退地者。聞此稱讃法門。應當受持。讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩。住此〉