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菩薩。蒙佛授記。非唯有此功德。又能到無邉功德彼岸。復次舎利弗。彼不動菩薩。由廣目如來。與授佛記。彼時天人。世間阿修羅等。心皆恍慶。柔順

調善。亦如我證。無上菩提。諸天人等。皆同歡喜。復次舎利弗。彼不動菩薩。獲授記時。有大夜又。手持金剛。侍衛菩薩。如我無異。復次舎利弗。不動菩

薩。蒙佛記時。諸天及人。散諸名華。塗香末香。於菩薩上。亦如我證。大菩提時。散諸香華。復次舎利弗。彼不動菩薩。得授記時。有諸天人。各二十億。皆

發阿耨多羅。三藐三菩提心。得廣木如來。授佛菩提記。復次舎利弗。彼不動菩薩。蒙佛記時。優鉢羅華。波頭摩華。芬陀利華。遍滿大地。亦如我道場。

諸華遍覆。復次舎利弗。彼不動菩薩。得授記時。有異量諸天。在虛空中。散諸天衣。覆菩薩上。成作是言。願此菩薩。連證無上。正等菩提。亦如我昔。得

一切智。諸天散衣。無有異也。復次舎利弗。彼世間天人阿修羅等。見不動菩薩。得授阿耨多羅三藐三菩提記。皆大歡喜。甚於世間。父母生子。猶如

我證一功智時。諸天人等。皆大歡喜。復次舎利弗。彼三千大千世界。所有天人。以佛神力。皆聞不動菩薩授菩提記。各施種種。上服名衣。珍竒羙膳。

譬如比丘。加提月滿。一切諸人。悉皆供養。舎利弗。彼不動菩薩。得授記時。欲界衆生。持諸上味。并奏天樂。而以供養。舎利弗。彼不動菩薩摩訶薩。得

授記已。有如是等。功德成就。時尊者舎利弗。白佛言世尊。如來應正等覺。甚為希有。善說諸佛境界。不可思議。如是禪定境界。及諸龍境界。不可思

議。諸業果報。不可思議。世尊。彼不動菩薩。住初發心。攝受如是。殊勝功德。得如來記。又成此等。不可思議。諸大功德。佛告舎利弗。如是如是。如汝所

說。爾時尊者阿難。白舎利弗言。大德彼初發心菩薩。被精進甲冑。世尊略說。少分功德。猶故未盡。舎利弗言。如是如是。如來畧說。何以故。彼菩薩住

初發心。被精進甲。成就不可思議。無量功德時。舎利弗。復白佛言世尊。今已畧讃。不動菩薩。被甲精進。殊勝功德。惟願世尊。為攝受現在未來諸菩

薩故。廣為宣說。佛告舎利弗。不動菩薩。住初發心。被精進甲。如是功德。不可思議。菩今為汝。說其少分。諦聽諦聽。善思念之。舎利弗言。唯然世尊。願

樂欲聞。佛言彼不動菩薩。發如是願。假使虛空。而有變異。我之弘誓。終無退轉。由此願故。不動菩薩。所有功德。皆速成就。舎利弗。我不見有於賢劫

中。諸菩薩輩。被精進甲。如不動菩薩者。舎利弗竇幢菩薩。所修之行。比於不動菩薩。於少分中。乃至歌羅分。亦不及一。舎利弗。不動菩薩。所被精進

甲冑。無量千菩薩。悉無與等。舎利弗。不動菩薩摩訶薩。以此堅固。誓願證得。阿耨多羅三藐三菩提。今現住於妙喜世界。號為不動。如來應正等覺。