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復次舎利弗。彼不動如來。徃昔行菩薩行時。諸有乞求。頭目髓腦。手足支節。不逆其意。悉皆施與。舎利弗彼不動如來。從初發心。乃至未證。無上菩

提。由此因縁。無風黄痰。及頭痛等。和合諸病。舎利弗。彼不動如來。徃昔行菩薩道時。得如是等。未曾有法。舎利弗。彼由徃昔。於生生處。供養奉事。諸

佛如來。於彼佛所。常修梵行。由是因縁。生生之處。還復本名。號為不動。從一佛利。至一佛利。生有佛世。常見如來。舎利弗。譬如刹利。灌頂大王。於世

開中。得勝自在。後一宫殿。至一宫殿。足不履地。受五欲樂。彼不動菩薩。徃昔行菩薩。行時。生生之處。常修梵行。供養諸佛。隨所說法。示教利喜。皆與

波羅蜜相應。少與聲聞地相應。能令諸菩薩。趣入安住。阿耨多羅三藐三菩提。由此發心。於無上菩提故。獲此廣大。功德利益。又以法施。善根廻向。

菩提發如是願。我成佛時。於彼利中。一切菩薩。以佛威力。聞我說法。受持讀誦。及能歴事。諸佛如來。從一佛刹。至一佛刹。乃至未證。無上菩提。常不

逺離。諸佛世尊。譬如於我。唯除至兠率天宫。補處之位。何以故。諸菩薩摩訶薩法。尒如是。若從兠率天中。降神母胎。右脅生時。大地震動。舎利弗。最

後身。菩薩摩訶薩。有如是瑞相。舎利弗。譬如比丘。具諸神足。入宫殿内。猶䖏虛空。住諸成儀。皆無障礙。彼後身菩薩。亦復如是。雖在母胎。而住虛空。

一切胎垢不淨。不能汙染。臭穢之氣。彼亦不聞。舎利弗。彼不動如來。徃昔行菩薩道。發如是願。若我當證。無上菩提。於彼佛刹。行菩薩來。及聲聞乘

者。皆斷諸尸業。諸衆生類。於一切種。於一切時。令諸魔衆。不得其便。亦猶於我。行菩薩行時。斷一切魔業。而彼諸菩薩。乃至未成。諸大功德。常勤攝

受。修菩提行。舎利弗。彼不動如來。應正等覺。徃昔行菩薩行。演說諸法。及聽聞時。身之與心。不生疲倦。何以故。彼初發心。修菩薩行。時得法身威力

故。舎利弗。不動如來。應正等覺。徃昔行菩薩行時。作如是願。我佛刹中。所有菩薩摩訶薩。皆得法身圓滿。如我無異

佛刹功德莊嚴品第二 爾時舎利弗。白佛言世尊。如佛已說。不動如來。修菩薩行時。所有功德。復願世尊。開示廣說。不動如來。見今刹土。功德嚴

勝。何以故。使諸補特伽羅。行菩薩乘者。聞彼功德。生愛樂心欲見彼佛。禮拜供養。住聲聞地。補特伽羅。證無學者。聞彼刹土。功德莊嚴。亦希瞻禮。供

養奉事。佛告舎利弗。善哉善哉。汝今乃能。問如是義。諦聽諦聽。善思念之。今當為汝。分别解說。舎利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告舎利弗。彼不動

如來。應正等覺。證一切智時。放大光明。普照三千大千世界。是時大地。六種震動。彼世界中。所有衆生。知不動如來。證無上覺。經七晝夜。無有食想。