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文獻通考劉狀元集十卷陳氏曰。大理評事鈆山劉輝之道撰。輝嘉祐四年進士第一人。堯舜性仁賦。至今人所傳誦。始在場屋有聲

文體竒澁。歐陽公惡之下第。及是在殿廬。得其賦大喜。既唱名乃輝也。公為之愕然。盖與前所試文如出二人手。可謂速化矣。仕止扵郡幕。年三十

六以卒。世傳輝既見出扵歐陽公。怨憤造謗。為猬褻之詞。今觀楊傑志輝墓。稱其祖母死。雖有諸叔。援古誼以嫡孫解官承重。又嘗買田數百畆以

聚其族而餉給之。盖篤厚之士也。肯以一試之淹。而為此憸薄之事哉。徐禖野集跋劉狀元集後公讀書之清風峽。巖竇幽闃。非人間世。真與胷

次丘壑相料理。曩次對趙公不遏子臨江太守善部。心目開明。扵峽之陰。築宫以祠公。星移物換之後。乃孫定海少仙汝瀁將闢舊址增飾之。慨公

之文。散落訛駁。訂正重刻。請識其後。愚惟念徃嘗陟峽弔公。扵公之文。惟知王邑士馬達州温宿松序跋而已。盖未知玉山汪先生。已為公吐氣乆

矣。一日會汪君朝儀伯羽諗其曾大父國器。從玉山游者也。手抄斯集。先生親筆所跋。一旦啓秘得之。喜而忘其僣。嗟乎。文特士之細耳。善論士者。

取其大而略其細。士别三日。刮目相待。况少壯之相去。渠可以一時論。公之所志。亦非温飽。方其試藝三舍。角售寸長。誠不免乎才氣之累。迨夫名

與時顯。學隨年進馳競之情。遣公非西崑時矣。今觀性仁一賦。既有見動靜之指。又以歎二典光華。盡萬物而不足報。其他著述。卓乎自有見

趣。至若念祖箴起俗既早水廟等作。又皆闡正義以正人心。粤少孤。事祖母。生則擇地以便養。死則解官以終䘮。信史筆之自我作。古異時授。

徒有塾。賑歉有廪。濟旱有陂。至今里曰義榮之里使人猶為之激昂。愚嘗歎夫漢之大儒。著書立言偉矣。甘心為美新語。公浩然剛大。發扵石

井。聮句有曰。潤如周孔教。清比夷齊節。我欲斷諛侫。汲此洗劔血。壮哉是詩。有為而發。玉山服其髙義至行。稱其未至夫身匪人。良以此歟。昔

蘇文忠公精勁大節。詞詠善謔或者病之。是欲以小害大得乎。世人謂士工扵文。雕肝琢腎。鮮以壽終。故王楊盧駱。俱不得其死。吁。此非文之

罪也。徒文無實。生死何加損焉。公好學。亦顔之徒。顔可死。而有不死者存。愚扵是益信玉山之許予。非以文論。學者當知劉之集為此邦重。汪

之跋。為此集重。伯羽出此跋者也。少仙傳此集者也。斯文扵是不朽矣。詩曰。髙山仰止。景行行止。振兹峽之清風。企玉山之君子。願相與勉之。

古靈集文獻通老古靈集二十五卷陳氏曰。樞宻直學士長樂陳襄述古撰。襄在經筵。薦司馬光而丁三十三人。皆顕于