〈時。紹興初。詔㫖布之天下。集序李忠定綱作。宋李忠定公集古靈集序唐史論文章。謂天之付與。扵君子小人無常分。惟能者得之。信哉斯言也。〉
〈雖然。天之付與。固無常分。而君子小人之文。則有辨矣。君子之文務本。淵源根柢扵道德仁義。粹然一出扵正。其髙者禆補造化。黼黻大猷。如星辰〉
〈麗天。而光彩下燭。山川出雲。而風雨時至。英莖韶護之諧神人。菽粟布帛之能濟人之飢寒。此所謂有德者。必有言也。小人之文務末。雕蟲篆刻。絺〉
〈章繪句。以祈恱人之耳目。其甚者朋姦飾僞。中害善良。如以丹青而被糞土。以錦綉而覆䧟阱。羊質而虎皮。鳳鳴而鷙翰。此所謂有言者。不必有德〉
〈也。君子既自以功業行實。光明于時。而其餘事。發為文章。後世讀者。想望而不可及。此豈特其文之髙哉。人足仰也。小人乃專以利口巧言。鼔簧當〉
〈世。既不足以取信扵人。而恃才傲物。以致禍敗者多矣。由是言之。文以德為主。德以文為輔。德文兼備。與夫無德而有文者。此君子小人之辨也。竊〉
〈觀古靈陳公所著文章。殆所謂有德之言。而君子之文歟。初公未仕。刻意扵學。得鄉士陳烈周希孟鄭穆相與為友。以古道鳴扵海隅。人初驚笑。其〉
〈後相卒信而從之。四先生名動天下既登第。累官劇邑。推其所學以治民。利必興。害必除。聴訟决獄。庭無留事。所至修學校。率邑之子弟。身為横經〉
〈講說。士風翕然。民俗丕變。已而守列郡。典大藩。益推此而廣之。治績尤著雖古循吏不能過也。嘉祐中。富鄭公入相。首以文學政事薦公。寖被知遇。〉
〈歷事三朝鬱為名臣。判郎曹。則執法而不撓。使虜庭。則守節而不屈。任諫省。則以忠讜補主闕。處臺端。則以公正紏官邪。位侍從。則竭論思之忠。侍〉
〈經筵。則盡勸講之益。上為人主之所欽嚮。下為士大夫之所宗師。其功業行實。光明如此。而所為文章。温厚深純。根干義理。精金美玉。不假雕琢。自〉
〈可貴重。大羹元酒。不假滋味。自有典則。質幹立。而枝葉不繁。音韻古。而節奏必簡。非有德君子。孰能與此。故嘗評之。其詩篇平淡如韋應物。其文辭〉
〈髙古如韓退之。其論事明白激切如陸贄。其性理之學。庶幾子思孟軻。非近世區區綴緝章句。務為應用之文者。所能髣髴也。嗣子紹夫裒集公文〉
〈章。得古律詩賦雜文。凡若干篇。冠以紹興手詔。經筵薦士章䟽。而行状誌銘。附于其後。合為二十有六卷。集成來謁。求為之序。某告之曰。太上有立〉
〈德。其次有立功。其次有立言。如古靈先生三者兼俻。又得詔書裒稱。推賢揚善之美如此。可謂盛矣。若其平生行事。則有行状誌銘可考。誦其詩。讀〉
〈其書者。可以想見其人。又何以序。為紹夫曰。先公雖進不極任。而蒙累朝之眷特深。諫行言聴。不為無補扵時。今即世踰五十年。遭遇聖主。因覧薦〉