〈嚴功德。具足相好。莊嚴智慧。知諸衆生。上中下根。差别之相。莊嚴於定。為心清淨。莊嚴於智。得三種慧。修四念處。為心不散亂。修四正勤。為得善根。〉
〈修四如意。徃来諸方。修習五根。辯分别句。修習五力。為壞煩惱。修七覺分。為知諸法。修八正道。不為惡動。修習神通。為不退失。菩薩摩訶薩。觧如是〉
〈義。是名為義。若有菩薩。能說是義是名說義。復次寳女。又復義者。修習空定。壞諸有法。修習無相。壞諸法相。修習無願。不求三界。若能演說。如是三〉
〈空。是名說義。一切諸行。不可修行。是名為義。菩薩說是不可修行。是名說義。斷一切生。是名為義菩薩若說。諸法無生。是名說義。諸有無出。是名為〉
〈義。如是說者。是名說義。四真諦者。名之為義。如是說者。是名說義。無我我所。名之為義。如是說者。是名說義。字不可說。名之為義。如是說者。是名說〉
〈義。真實之義。名之為義。如是說者。是名說義。一切菩提之法。不可稱計。是名為義。菩薩摩訶薩。如是說者。是名說義。多聞之人。如法而住。是名為義。〉
〈如是說者。是名說義。一切諸乘。大乘為最。是名為義。能如是說。是名說義。復次寳女。無所分别。名之為義。無有衆生。亦無壽命。一味不動。不盡一事。〉
〈不生不出。不来不去。不滅不二。不可覩見。無有造作。無為無作。心不謟曲。三世平等。三分無差。不失不得。不熱不冷。不淨不穢。不行如尒。不取不捨。〉
〈非道示道。非常非斷。亦非中道。不瞋不濁。不觀於法。及以非法。非。一切字音聲詞語。無心意識。於貪瞋癡。不生分别。一切諸法。作相有相。空無相願〉
〈是三即空。真實入法。等與不等。皆悉平等。因於智慧。獲得觧脫。寳女。菩薩若能具如是義。是名為義。說如是義。是名為義。寳女。云何菩薩。說於毗尼。〉
〈佛說毗尼。凡有二種。何等為二。一者犯毗尼。二者煩惱毗尼。云何為犯。云何毗尼。犯已尋覺。不善思惟。因於無明。顛倒虚妄。欺誑煩惱。著我衆生。疑〉
〈網之心。不得觧脫。悼悔憍慢。放𨓜寡聞。因如是等。是名為犯。若破疑心。獲得觧脫。得觧脫故。見有犯處。即是。非處。亦非。非處。非身口意。不取不捨。不〉
〈可覩見。非是身作。及心口作。若是三作。即是滅法。若是滅法。誰作誰犯。如犯一切諸法。亦復如是。諸法無根。無住無處。若能破壞。如是等疑。是名為〉
〈淨。是名不熱。隨師教作。是名有信。是名有定。是名毗尼。云何煩惱。云何毗尼。十二有枝。所謂無明乃至老死。是名煩惱。性能調伏。一切煩惱。是名毘〉
〈尼。何以故。空無相願。能調諸法。若法是空。無有性相。不可願者。云何而有貪恚癡等。無作能調一切諸法。若一切法。不可作者。云何而有煩惱諸結。〉
〈一切諸法。從因緣生。若從緣生。云何可見。見如是等。十二有枝。亦知煩惱。及煩惱相。若是空智。能觀菩提。即以此空。空於煩惱。若能觀察。如是平等。〉