〈是名毗尼。若能如是。演說義者。是名著薩。能說毗尼。若是毗尼。能知我者。即是了知。煩惱毗尼。云何名為知我毗尼。謂觀無我。觀於我性。知我淨我〉
〈實。知我分别。我空我修。知我不動。不說不著。不生不滅。君能如是。知於我者。即是了知煩惱毗尼。若實無我。而作我想。於無煩惱。作煩惱想。亦復如〉
〈是。若我本無。煩惱亦尒。若有具足。毘婆舍那。則能如是。觀察了知。是名知我。煩惱毗尼。煩惱者。非過去未来。現在。若能不作。不念不求。是名知於煩〉
〈惱毗尼。毗尼亦非去来現在。如心非色。非内非外。亦非中間。煩惱亦尒。非色非内非外。及以中間。何以故。無覺知故。無諍競故。無清淨故。無造作故。〉
〈若能如是。知諸煩惱。不出不滅。是名了知煩惱毗尼。寳女。菩薩若得如是等。知煩惱毗尼。亦為衆生。說如是法。是名菩薩演說毗尼。說是法時。十千〉
〈菩薩。得無生忍。尒時寳女。心大歡喜。前白佛言。世尊如来所說。真實法義。及以毗尼。不可思議。若有菩薩。能如是說。是人則能實知實見。尒時舍利〉
〈弗。語寳女言。汝今已具如是等法。能演說不。寳女答言。大德舍利弗。實名無貪。無貪即義。如是義者即不可說。不可說者。即是毘尼。大德若如是者。〉
〈云何可說。復次舍利弗。實者即滅。滅者即法。法者即淨。淨者即義。義者即昆尼。如是等法。無有文字。若無文字。云何可說。大德。實者即如。如者即法。〉
〈法即無二。無二即義。夫無二者。亦不可調。若不可調。云何名調。如是等法。悉無所有。若無所有。云何可說。舍利弗言。汝今成就何等寳故。立如是名。〉
〈名寳女耶。答言大德。有三十二菩薩寳心。如是心中。悉無聲聞辟支佛心。何等三十二。一者發心。為度一切諸衆生故。二者發心為令佛種不斷絶〉
〈故。三者發心為持佛法不滅盡故。四者發心守護僧故。五者發心。為施衆生聖法之樂。六者發心為諸衆生。修習大慈。令衆逺離煩惱諸苦。七者發〉
〈心修習大悲。捨内外物。八者發心護持禁戒。調毁戒故。九者發心修忍。破壞不忍。憍慢惡心。顛心。醉心。狂心。放繞自在心故。十者發心精進。為破懈〉
〈怠畏退悔心。調伏懈怠諸衆生故。十一者發心修定。為破亂心。狂心妄念。為令衆生。獲得四禪。及八解脫。調伏欲界諸衆生故。十二者發心修智。破〉
〈一切闇。真實知見。入於法界。十三者發心為知衆生。平等無二。皆一味故。十四者發心為得無貪無瞋。利衰毁譽。其心無二。安住善法。苦樂不動。為〉
〈如是等。護衆生故。十五者發心為得無怖無畏。欲觧甚深十二因緣。離一切見。十六者發心。為欲莊嚴智慧。及以功德。無有猒足。十七者發心為欲〉
〈不離見佛。常聞法故。十八者發心。為欲如聞而說。十九者發心為得廣大法聚。心無貪吝。二十者發心。為欲讃歎淨戒。如聞而住。教化慰喻。毁禁人〉