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送死之資，故姬周之有天下也，順天因人，增爲百畝，且
制井田之法，八家同井，中置公田，春則出在田廬，冬則
入聚邑宅，其制始大備。自質而文，其因革損益，勢有不
容已也。或以朱子改治溝洫、多費人力之說，有疑於孟
子之言，此則恐未然。孟子曰：「佚道使民，雖勞無怨。」朱子
亦嘗論「革命易代，大而建正用數，小而書文車軌-{并}-皆
改作，以新一代耳目」-{云}-，則-{况}-此制民常産實發政施仁
之大者，豈可計其少費、不與俱變乎？以此推之，吾知朱
子此說，或出於一時門人問答，而非平生之定論也。嗚
呼！關閩諸賢，俱以王佐之才、生丁叔季之時，慨然以挽
回三代爲巳任，收拾殘經、討論遺制，殆無所不用其至，
