页面:19-06吕祖全書.pdf/332

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歸『信』邊際,故天德以信貫四時,而四時之氣,亦以信會歸其極。孔聖云:『人無信不立。』誠以人之所貴,在於有信故也。自昔佛仙大聖,萬德俱備,方證極果。而萬德之中,『仁』居其首,若不先發慈悲,只圖自了,無濟於世。然所謂『慈』,非如姑息溺愛,婦孺之仁也。蓋必體天之心,行己之德,慈則真慈,捨則真捨。悲人之苦,如己受之;喜人之善,如己有之。『四無量心』,實實行去,毋求報,毋退悔。上士眾德俱備,生為正人,歿為明神;下士勤修,人身可固;倘一德不修,無惡不造,三途苦趣,永無出期,莫能解免!故修德乃入道之門,成真之要。從古佛仙聖賢,未有不修德而能凝道者也!雖德之事甚多,德之名亦甚廣,然道惟一理,於統同中有萬殊;德有多端,於分晰中見一本。大眾齊修,吾言非誕!」

敦篤天倫章第九

「道既非德莫凝,而德莫先於孝弟。故四子之書,以孝弟為本。即堯舜之治,亦惟彝倫攸敘,而後平章協和。孝弟之驗,至斯為極!然人有貴有賤,有富有貧,亦惟隨分自盡,供為子職。苟於家庭聚處,飲食起居,知養而不知愛,知愛而不知敬,皆不可為孝也!昔文王為世子時,日朝於王季者,三問左右曰安否?聞安則喜,聞不安則懼,退而不敢自寧。蓋其愛親之心,發於至性,即此一節,人莫能及!載之《曲禮》,可考而知也!今人於父母有疾時,尚不知竭誠省候,盡力醫藥,況其餘乎!孔聖著《孝經》,以明先王至德要道,告成功於北斗,以垂訓後世。世之儒者,童而習之,然能誦讀,而不能躬行,知講說而不知實踐,將此訓世化民之書,作文字讀過,則何益矣!然孝之一道,不特儒書,即佛仙亦諄切言之。未有不孝其親,而能了道成真者;亦未有學為佛仙,而不孝其親者。世愚不察,妄詆釋道,以為棄親割愛,