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為誤矣。
呂祖曰：外丹之理，出自廣成子，以內事為法，縱有成就，九年方畢。又況藥材難求，丹方難得，到底止能升騰，不見超凡入聖，而返十洲者矣。敢告內藥，可得聞乎？鍾祖曰：外藥非不可用也，奉道之人，晚年覺悟，根源不甚堅固。腎者氣之根，根不深則葉不茂矣；心者液之源，源不清則流不長矣。必也假五金八石，積日累月，煉成三品，每品三等，乃曰「九品龍虎大丹」，助接真氣，煉形住世，輕舉如飛。若修持內事，識交合之時，知採取之法，胎仙既就，指日可得超脫。彼乃不悟，執外丹進火加日，服之欲得上升天界，誠可笑也！彼既不究外藥之源，今當詳陳內丹之理。內丹之藥材出於心腎，是人皆有也。內丹之藥材，本在天地，天地當日得見也。火候取日月往復之數，修合效夫婦交接之宜，聖胎就而真氣生，氣中有氣，如龍養珠，大藥成而陽神出，身外有身，似蟬脫蛻，是此內藥，本於龍虎交而變黃芽，黃芽就而分鉛汞。
論鉛汞第十
呂祖曰：內藥不出龍虎也。虎生於坎宮，氣中之水是也；龍出於離宮，水中之氣是也。外藥取砂中之汞，比於陽龍；用鉛中之銀，比於陰虎。然而鉛汞外藥也，何以龍虎交而變黃芽？黃芽就而分鉛汞？所謂內藥之中，鉛汞者，何也？鍾祖曰：抱天一之質，而為五金之首者，黑鉛也。鉛以生銀，鉛乃銀之母。感太陽之氣，而為眾石之首者，硃砂也。砂以生汞，汞乃砂之子。難取者鉛中之銀，易散者砂中之汞。銀汞若相合，煅煉自成至寶。此鉛汞之理，見於外者如此。若以內事言之，古今議論各殊，取其玄妙之
