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天地之正氣？積而陰盛陽衰，氣弱而病，氣盡而死，墮入輪迴。
呂祖曰：元氣如何不走失，以煉形質，可奪天地之正氣，而浩劫長存？鍾祖曰：欲戰勝者在兵強，欲民安者在國富。所謂兵者，元氣也。其兵在內，消形質之陰；其兵在外，奪天地之氣。所謂國者，本身也。其身之有象者，豐足而常有餘；其身之無形者，堅固而無不足。萬戶常開，而無一失之虞；一馬誤行，而有多失之慮。或前或後，乃所以煉質焚身；或上或下，乃所以養陽消陰。燒乾坤自有時辰，煅氣液能無日候？以玉液煉形，仗甲龍以升飛，則白雪滿於塵肌；以金液煉形，逐雷車而下降，則金光盈於臥室。
呂祖曰：煉形之理，亦粗知矣。「金液」「玉液」者，何也？鍾祖曰：金液煉形，則骨朝金色，而體出金光，金花片片，空中自現，乃五氣朝元，三陽聚頂，欲超凡體之時，金丹大就之日。若玉液煉形，則肌泛陽酥，而形如琪樹、瓊花玉蕊，更改凡體，光彩射人，乘風而飛騰自如，形將為氣者也。奉道之士，雖知還丹之法，而煉形之功，亦不為小矣。當玉液還丹，以胎仙升之上行，以河車搬於四大。始於肝也，肝受之，則光盈於目，而目如點漆；次心受之，日生靈液，而液為白雪；次脾受之，則肌若凝脂，而瘢痕盡除；次肺受之，則鼻聞天香，而顏復少年；次腎受之，則再還本府，耳中常聞絃管之音，鬢畔永絕斑白之色。此玉液之煉形也。若夫金液煉形，始還丹而未還，與君火相見，而曰既濟；既還丹而復起，與真陰相敵，而曰煉質。土本剋水，若金液在土，使黃帝回光，以合於太陰；火本剋金，若金液在火，使赤子同爐，自生於紫氣。於水中起火，在陽裹消陰，變金丹於黃庭之內，煉陽神在五氣之中：於肝則青氣沖，於肺則
