呂祖全書敲爻歌泌園春註解小序
呂祖之道，「性命雙修」者也，所著詩歌，無非闡發此旨。而《敲爻歌》、《沁園春》二章，尤其提挈綱維，簡而明，約而該者也。特言「命」處多，言「性」處少，後多祖之，人遂謂「南宗」。先命而後性，愚謂「養性延命」，是一是二。既了性，自當了命，如未了性，又何從了命也！《敲爻歌》末，既示人性命雙修，而《沁園春》首揭煉己待時，意可知矣！乃解《敲爻》者，詳命而略性；解《沁園春》者，或以為了性，或以為了命，猶之仁者見仁，智者見智。其實篇內，原無所不包，不必揚而抑此，亦不可取一而廢一也。閱道書全集，註《敲爻歌》者一家，註《沁園春》者二家，因竝之為一卷。
