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瞻禮星斗章第三十一
「人生宇宙之內，稟天地陰陽之炁，父母精血而成形。無論貧富貴賤，皆有靈明覺性，為歷劫種子，而其命則實係乎天。天有七政，所以總司群曜，紀綱造化，為人身之主宰，壽殀窮通，吉凶禍福，罔不由之以為權衡。然七政又賴璇璣玉衡所齊，方無愆度。而此璣衡之妙，幹旋四時，主張劫運。是以昔之聖帝，首命羲和，歷象日月星辰，察璇璣玉衡，以齊七政；後之聖人，因設神道教化，而有瞻星禮斗，禳災解厄之儀。故《玉樞經》，有『免三災九橫，於靜夜稽首北辰』之訓。太上於蜀都，有《五斗真經》，並《斗姥心經》之傳。嗣是而後，制為禮斗位科者，不啻數十家。然亦各據其神化感格之處，著為規則，而有詳略不同。如『三元禮尊帝二星』之法，極為簡要，人每因其太略，奉行者少；『大梵統章』之類，未免冗繁，而少妙蘊；文帝所演『斗儀』，宜於文士，不能徧益庶類。故禮斗之門甚多，即歷代修真了道之士，由禮斗而躋仙阼者，不知凡幾。然遍閱藏典，釋門禮法，較伭門尤勝。即梵音一道，與予伭科，更為祕密。故禪門亦有行持，而得明心見性者。至於世傳斗科，僅有禮拜之儀，而乏祕密之訣。予嘗有偈云：禮斗多門路，收來一線針。默默復寂寂，暗裏謁星君。于前壇裡靜，勿使亂紛紜。先從源海竅，繼可上崑崙。玉皇斗姥誥，合參達上乘。金丹由此得，嬰兒頃刻成。予此斗訣，傳世最久，人無行者。蓋世人祇知有璇璣宮中之北斗，而不知吾一身之內，自有玉斗在焉，每日週身轉運，流動百脈，自子至亥，未嘗暫停。惟高明之士，先認本命星斗，不離一身運用，所以了道成真。然此止可為上根言之，亦惟上根能行之。何以北斗只在一身？蓋白玉龜臺，即吾心之靈臺，神獬寶座，即一心之神化也。璇璣玉府，即此心之
