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也。從此永久奉道，即可證清淨道身。夫覺悟只在一心，心同太虛，無罣無礙。若能覺悟，即可自度。否則沉淪億劫，雖萬種慈悲，亦難拔度矣！
自古皆有死。然其中亦有前劫善根未熟而死者；亦有惡業未露而死者；亦有學佛學仙，中途改變，以致善果未成，惡業漸長而死者。又有生平為惡無厭，終年能改過自新，臨命終時，因此一念，能自改悔，轉劫遂好善修為正道者。故此一生，有男女富貴貧賤壽殀之不齊，非上蒼有意區別，皆由善惡自招！若前生好善樂道，今世又能好善樂道，則天福自致，天堂可躋；如其不能，則天路閉塞，無門可入，地獄惡報，無由出離！第一要發「信崇心」。信奉三寶，自能消曠劫罪愆，出生死苦海，證長生之大道；第二要發「懺悔心」。悔歷劫不知伭功，未能修煉，自心性體，被無明煩惱蔽錮，以致淪於鬼趣。此一悔心，能生種種功德。譬如磨鏡，塵垢既去，透體光瑩。故知生死，心為根本。心欲長生，即當崇善。善乃福基，惡實禍兆。作善作惡，總屬乎心！心有一善，如地生嘉禾，灌溉滋茂，收獲必美！一念有惡，如雲蔽虛空，日為掩暗，其光便減。若能改悟，如風吹雲翳，雲散光現，虛空湛然！學道之士，性體虛明，亦復如是。世人不知修道真訣，將謂愚昧凡夫，何堪修道！豈知道本在人，不是離了心性，別有一種道理。若別有一道可修，諸佛諸仙，便屬欺世。其實修心，即是修道。人但一心悔過自修，道不遠矣！試聽誦經，其中語句雖多，無非表此一心！心本剛健中正，純粹以精，初無一毫人欲之私。何謂人欲？蓋隨各人所欲，或富或貴，或好色，或美食，種種貪妄之心，皆名為欲。此欲一萌，即離天性，遂致迷真逐妄，落無數階級，故不得名為天性，而曰人欲也。又此欲各各有，各各異，非大同之理，非至公之心，故云「私」。今
