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說，本自父母交通之際，精血相合，包藏真氣，寄質於母腹純陰之宮，藏神在陰陽未判之內，三百日胎完，五千日氣足。以五行言之，人身本是精與血，先有水也；以五臟言之，精血為形像，先生腎也。腎水之中，伏藏於受胎之初，父母之真氣，真氣隱於人之內腎，所謂鉛者此也。腎中主氣，氣中真一之水，名曰真虎，所謂鉛中銀者此也。腎氣傳肝氣，肝氣傳心氣。心氣太極而生液，液中有正陽之氣，所謂硃砂者，心液也。所謂汞者，心液之中，正陽之氣，積氣液為胎胞，傳送在黃庭之內，進火無差，胎仙自化。乃比鉛銀合汞，煅煉成寶也。
呂祖曰：在五金之中，鉛中取銀；於八石之內，砂中出汞。置之鼎器，配之藥餌，汞自為砂，而銀自為寶。然而在內之鉛，如何取銀？在人之砂，如何取汞？汞如何取砂，銀如何作寶？鍾祖曰：鉛本父母之真氣，合而為一，純粹而不離。既成形之後，藏在腎中。二腎相對，同升於氣，乃曰元陽之氣。氣中有水，乃曰真一之水。水隨氣升，氣住水住，氣散水散，水與氣，如子母之不相離。善視者，止見氣，不見水。若以此真一之水，合於心之正陽之氣，乃曰龍虎交媾而變黃芽，以黃芽而為大藥。大藥之材，本以真一之水為胎，內包正陽之氣，如昔日父母之真氣，即精血為胞胎，造化三百日，胎完氣足，形備神來，與母分離，形神既合，合則形生形矣。奉道之人，腎氣交心氣，氣中藏真一之水，負戴正陽之氣，以氣交真水為胞胎，狀同黍米，溫養無虧。始也即陰留陽，次以用陽煉陰。氣變為精，精變為汞，汞變為砂，砂變為金丹。金丹既就，真氣自生，煉氣成神，而得超脫，化火龍而出昏衢，驂玄鶴而入蓬島。
呂祖曰：以形交形，形合生形；以氣合氣，氣合生氣。數不出三百日，分形之後，男女形狀之不同，自己
