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修真傳道論下
論抽添第十一
呂祖曰：採藥必賴氣中之水，進火須借鉛中之氣，到底抽鉛以成大藥，添汞以補丹田，所謂「抽添之理」何也？鍾祖曰：昔者上聖，傳道於人間，以太古之民，淳而復朴，杳然無知，不可得聞大道。指諭於天地升降之宜，交換在溫涼寒暑之氣，而節候有期，一年數定，周而復始，不失於道，天地所以長久；比說於日月精華往來之理，進退在旦望弦朔之時，而出沒無差。一月數足，運行不已，不失於道，日月所以長久。奈何寒往暑來，暑往寒來，世人不悟天地升降之宜；月圓復缺，月缺復圓，世人不悟日月往來之理。恣縱無窮之慾，消磨有限之時。富貴奢華，算來粧點浮生之夢。恩愛愁煩，到底做下來生之債。歌聲未絕，而苦惱早來。名利正濃，而紅顏已去。貪財黷貨，將謂萬劫長存。愛子憐孫，指望來生同聚。貪癡不息，妄想長生，而耗散元陽，走失真氣，直待惡病纏身，方是歇心之日；大限臨頭，纔為了手之時。真仙上聖，憫其如此輪迴，同歸墮落，深欲世人明悟大道，比於天地日月之長久，始也備說天地陰陽升降之理，次比諭日月精華往來之理。彼猶不達天機，罔測玄妙。因以內藥比外藥，以無情說有情：無情者金石，金石者外藥也；有情者氣液，氣液者內藥也。大之天地，明之日月，外之金石，內之氣液，既採須添，既添須抽，抽添之理，乃造化之本也。且冬至之後，陽升於地，地抽其陰，太陰抽而為厥陰，少陽添而為陽明，厥陰抽而為少陰，陽明添而為太陽，不然無寒而變溫，溫而變熱也。夏至之後，陰降於天，天抽其陽，太陽抽而為陽明，少陰添而為厥陰，陽明抽而為少陽，厥陰添而為太
