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白色出，於心則赤光現，於腎則黑氣升，於脾則黃色聚。五氣朝於中元，從君火以超內院。下元陰中之陽，其陽無陰，升而聚在神宮；中元陽中之陽，其陽無生，升而聚在神宮。黃庭大藥，陰盡純陽，升而聚在神宮。五液朝於下元，五氣朝於中元，三陽朝於上元。朝元既畢，功滿三千，或鶴舞頂中，或龍飛身內，但聞嘹喨樂聲，又覩仙花亂墜，紫庭盤桓，真香馥郁，三千功滿，不為塵世之人。一炷香消，已作蓬瀛之客，乃超凡入聖，而脫質升仙也。
論朝元第十五
呂祖曰：煉形之理，既已知矣。所謂「朝元」者，可得聞乎？鍾祖曰：大藥將就，玉液還丹，而沐浴胎仙，真氣既生，以沖玉液上升，而更改塵骨，曰玉液煉形。及夫肘後飛起金晶，河車以入內院，自上而中，自中而下，金液還丹，以煉金砂，而五氣朝元，三陽聚頂，乃煉氣成神，非止於煉形住世而已。所謂朝元，今古少知，苟或知之，聖賢不說。蓋以是乃真仙大成之法，默藏天地不測之機，誠為三清隱祕之事，忘言忘象之玄旨，無問無應之妙理。恐子志不篤而學不專，心不寧而問不切，輕言易語，反增我漏泄聖機之愆，彼此各為無益。
呂祖曰：始也悟真仙而識大道，次以知時候而達天機。辨水火真原，知龍虎不生肝肺，察抽添大理，審鉛汞非是坎離。五行顛倒之術，已蒙指教；三田返復之機，又謝敷陳。熟曉還丹煉形之理，深知長生不死之術。然而超凡入聖之原，脫質升仙之道，本於煉氣而朝元。所謂朝元，敢告略為指訣。鍾祖曰：道本無形。太原示朴，上清下濁，合而為一。太朴既分，混沌初判而為天地。天地之內，東西南北中而
