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〈共一室，一二夫婦為偶配：三四，木金也；一二，水火也。〉
不因師指，此事爭知。
- 《悟真篇》云：「饒君聰慧過顏閔，不遇真人莫強猜。」蓋丹經所陳，或假物以明理，或設象以寓意，名義不同，學者卒然讀之，莫不有望洋之歎！且以五行言之，或曰金木，或曰金土，或曰水火，或曰金火，或曰金水，或曰水土，使人心目俱眩，誠不易知也。
道要伭微。
- 丹道之要有二：曰交媾，曰進火。雖有先後次序，要皆一片功夫。蕭紫虛《金丹大成集》，謂「刻裡功夫妙更奇」是也。伭哉微哉！
天機深遠。
- 天機，謂半夜子，陽初動之時也。天機將至，人能動吾之機以應之，則天人合發，內外相符，結而為丹矣！雖曰一日十二時，凡相交處亦皆為。而古仙必用半夜子，陽初動之時者，其時太陽正在北方，而人身氣到尾閭關，蓋與天地相應。所謂「盜天地，奪造化」，惟此時為然。廼若丑時，則太乙已偏，人身之氣，已過尾閭矣！寅時則太陽已出地，人身之氣，已過腎堂矣，皆不可用也。《玉芝書》云：「凡煉丹，隨子時陽氣而起火，其火方然。餘外別時起火，其火不全。」斯言盡之矣！
下手速修猶太遲。
- 下手，謂烹煉之時。握一身之神，歸於天谷穴中，而不可縱放，非真有所執也。或泥「下手」兩字，正合
