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崩之孝德-{后}-合葬。第二-{后}-孝貞-{后}-，即同治初垂簾之慈安太-{后}-，則別起定東陵；穆宗生母由貴妃尊爲-{后}-之孝欽-{后}-，又幷葬定東陵，皆不合葬。凡此皆以意擇定，何獨強孝莊不能以遺言自指葬所？此昭西陵雖淸代無他例可援，亦不能定爲下嫁之證，况列帝之-{后}-皆有此例乎？
由是則太-{后}-下嫁之證無有，而舊時所以附會其下嫁者，皆可得其不實之反證。以此欲作一考以辨其訛，然卒未有不下嫁之堅證，遲之又久，乃始得讀朝鮮《李朝實錄》。私念淸初果以太-{后}-下嫁之故，尊攝政王爲「皇父」，必有頒詔告諭之文，在國內或爲後世列帝所隱滅；朝鮮乃屬國，朝貢慶賀之使，歲必數來，頒詔之使，中朝亦無一次不與國內降勅時同遣。不得於中國官書者，必得於彼之實錄中。著意繙檢，設使無此詔，當可信爲無此事。旣徧檢順治初年《李朝實錄》，固無淸太-{后}-下嫁之詔，而更有確證其無此事者，急錄之以爲定斷，世間浮言可息矣。
《朝鮮仁祖李倧實錄》：二十七年己丑，卽淸世祖順治六年二月壬寅，上曰：「淸國
