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咨文中有『皇父』攝政王之語，此何舉措？」金自點曰：「臣問於來使，則答曰：今則去叔字，朝賀之事，與皇帝一體-{云}-。」鄭太和曰：「勅中雖無此語，似是已爲太上矣。」上曰：「然則二帝矣。」以此知朝鮮並無太-{后}-下嫁之說。使臣向朝鮮說明「皇父」字義，亦無太-{后}-下嫁之言，是當時無是事也。當時無之而二百數十年尙傳其說，此有數故。淸初人民皆不饜夷族入主，先有視爲無禮敎之成見，會攝政王逼肅親王豪格死於獄，而取其福晉，此爲當時議攝政王罪狀所明載奏疏及諭旨者，自是事實。肅王爲太宗長子，世祖親兄，此而可以無禮，則去無禮於太-{后}-者幾希。天下譁傳，明遺老由此而入詩，國人轉輾而據以騰謗。後人好奇，平正之論或久而不談，新奇神秘不敢公然稱道者，反傳述之不已，無從辨正。有加辨者，亦以爲媚茲一人，不足息好奇之念。今以異代訂定史事虛實，則不能不有考實之文耳。
