《論五行》
呂曰：「所謂五藏之氣，而曰金、木、水、火、土；所謂五行之 位而曰東、西、南、北、中，若此如何得相生相成？而交合 有時乎？採取有時乎？願聞其說。」鍾曰：「大道既判而生 天地，天地既分而列五帝。東曰青帝，而行春令，於陰 中起陽，使萬物生；南曰赤帝，而行夏令，於陽中升陽， 使萬物長；西曰白帝，而行秋令，於陽中起陰，使萬物」 成；北曰黑帝，而行冬令，於陰中進陰，使萬物死。四時 各凡九十日，每時下十八日，黃帝主之。若於春時，助 成青帝而發生；若於夏時，接序赤帝而長育；若於秋 時，資益白帝而結立。若於冬時，制攝黑帝而嚴示。五 帝分治，各主七十二日，合而三百六十日而為一歲， 輔弼天地，以行於道。青帝生子而曰「甲乙甲乙」東方 木，赤帝生子，而曰「丙丁丙丁」南方火，黃帝生子，而曰 「戊己戊己」中央土，白帝生子，而曰：「庚辛庚辛」西方金， 黑帝生子，而曰：「壬癸壬癸」北方水。見於時而為象者， 木為青龍，火為朱雀，土為勾陳，金為白虎，水為元武。 見於時而生物者，乙與庚合，春則有榆青而白，不失 金木之色；辛與丙合，「秋則有棗白而赤，不失金火之 色；己與庚合，夏末秋初，有瓜青而黃，不失土木之色； 丁與壬合，夏則有椹赤而黑，不失水火之色；癸與戊 合，冬則有橘黑而黃，不失水土之色。以類推求，五帝 相交，而見於時者生，在物者，不可勝數。」呂曰：「五行在 時若此，五行在人如何？」鍾曰：「惟人也頭圓足方，有天 地之」象；陰降陽升，又有天地之機。而腎為水，心為火， 肝為木，肺為金，脾為土。若以五行相生，則水生木，木 生火，火生土，土生金，金生水，生者為母，受生者為子。 若以五行相剋，則水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土 剋水，剋者為夫，受剋者為妻。以子母言之，「腎氣生肝 氣，肝氣生心氣，心氣生脾氣，脾氣生肺氣，肺氣生腎 氣。以夫妻言之，腎氣剋心氣，心氣剋肺氣，肺氣剋肝 氣，肝氣剋脾氣，脾氣剋腎氣。腎者，心之夫，肝之母，脾 之妻，肺之子。」肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，腎之子。心 者，肺之夫，脾之母，腎之妻，肝之子。肺者，肝之夫，腎之 母，心之妻，脾之子。脾者，腎之夫，肺之母，肝之妻，心之 子。心之見於內者為脈，見於外者為色，以寄舌為門 戶，受腎之制伏而驅用於肺，蓋以夫婦之理如此。「得 肝則盛，見脾則減」，蓋以子母之理如此。腎之見於內 者為骨，見於外者為髮，以兩耳為門戶，受脾之制伏 而驅用於心，蓋以夫婦之理如此。「得肺則盛，見肝則 減」，蓋以子母之理如此。肝之見於內者為筋，見於外 者為爪，以眼目為門戶，受肺之制伏而驅用於脾，蓋 以夫婦之理如此。「見腎則盛，見心則減」，蓋以子母之 理如此。肺之見於內者為膚，見於外者為毛，以鼻穴 為門戶，受心之制伏而驅用於肝，蓋以夫婦之理如 此。「得脾則盛，見腎則減」，蓋以子母之理如此。脾之見 於內者為藏，均養心腎肝肺；見於外者為肉，以「脣口 為門戶，呼吸定往來，受肝之制伏，而驅用於腎。蓋以 夫婦之理如此，得心則盛，見肺則減，蓋以子母之理 如此。此是人之五行相生相剋，而為夫婦子母傳氣 衰旺，見於此矣。」呂曰：「心，火也，如何得火下行？腎水也， 如何得水上升？脾土也，土在中而承木則盛，莫不下 剋於水乎？肺，金也，金在上而下接火則損，安得有生 於水乎？相生者，遞相間隔，相剋者，親近難移，是此五 行，自相損剋，為之奈何？」鍾曰：「五行歸原，一氣接引，元 陽升舉，而生真水，真水造化而生真氣，真氣造化而 生陽神，始以五行定位，而有一夫一婦，腎水也。水中 有金，金本生水，下手時要識水中金。水本嫌土，採藥 後須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之神。陽龍出於 離宮，陰虎生於坎位。五行逆行，氣傳子母。自子至午， 乃曰陽時生陰；五行顛倒，液行夫婦；自午至子，乃曰 陰中煉陽。陽不得陰不成，到底無陰而不死；陰不得 陽不生，到底陰絕而壽長。」呂曰：「五行本於陰陽一氣， 所謂一氣者何也？」鍾曰：「一氣者，昔父與母交，即以精 血造化成形。腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小 腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱」，是此陰 以精血造化成形，其陽止在起首始生之處一點元 陽，而在二腎。且腎，水也，水中有火，升之為氣，因氣上 升，以朝於心。心陽也，以陽合陽，太極生陰，乃積氣生 液，液自心降，因液下降，以還於腎。肝本心之母，腎之 子，傳導其腎氣，以至於心矣；肺本心之妻，腎之母，傳 導其心液，以至於腎矣。氣液升降，如天地之陰陽；肝 肺傳導，若日月之往復，五行之名數也。論其交合生 成，乃元陽一氣為本，氣中生液，液中生氣；腎為氣之 根，心為液之源。靈根堅固，恍恍惚惚，氣中自生真水； 心源清淨，杳杳冥冥，「液中自有真火，火中識取真龍， 水中認取真虎，龍虎相交，而變為黃芽，合就黃芽，而 結成大藥。乃曰金丹；金丹既就，乃曰神仙。」呂曰：金丹 就而脫質升仙，以返十洲，固可知矣。如何謂之黃芽？ 鍾曰：「真龍真虎者是也。」呂曰：「龍虎者何也？」鍾曰：「龍非 肝也，乃陽龍；陽龍出在離宮真水之中；虎非肺也，乃
