吹掘大地漸漸深入，即於其處，置大水聚，湛然而住。 諸比丘！「此因緣故，世間之中，便有大海如是出生。復 何因緣，其大海水，如是鹹苦，不中飲食？諸比丘！此有 三緣。何等為三？一者從火災後，無量時節長遠道中， 起大重雲，住持彌覆，乃至梵天，然後下雨。其雨滴大， 廣說如前。彼大雨汁，洗梵身天諸宮殿已，次洗魔身 諸天宮殿、他化自在諸天宮殿、化樂宮殿、刪兜率陀 諸天宮殿、夜摩宮殿，洗已復洗，如是大洗。彼等洗時， 所有鹹鹵辛苦等味，悉皆流下。次洗須彌留大山王 身，及四大洲八萬小洲，自餘大山井輪圓等，如是澆 漬流注洗盪，其中所有鹹、苦辛味，一時併下墮大海 中。諸比丘！此一因緣，其大海水，鹹不中飲。復次其大 海水，為諸大神大身眾生之所居住。何等大身？所謂 魚鱉蝦蟆獺虯宮毗羅低摩耶」低寐彌羅、低寐兜羅、 兜羅祁羅等，其中或有身百由旬，或有二百、三、四、五、 六、七百由旬，如是大身在其中住。彼等所有屎尿流 出，皆在海中。以是因緣，其海鹹苦，而不中飲。諸比丘！ 此名第二鹹苦因緣。復次其大海水，又被往昔諸仙 所咒，仙咒願言：「願汝成鹽，味不中飲。」諸比丘！此是第 三鹹苦因緣。其「大海水，鹹不中飲。復次，於中有何因 緣，大熱燋竭世間出生？諸比丘！若此世間劫初轉時， 於彼三摩耶，其阿那毗羅大風聚，彼六日宮殿城郭， 擲置於彼大海水下，其安置處，即於彼住，其大水聚， 皆悉消盡，不曾盈汎。諸比丘！是因緣故，世間有是大 熱燋竭示現出生」，此名世間轉壞已成。復次，云何名 「世間轉壞已成住？諸比丘！譬如現今世間成已，如是 住立，有其火災。於中云何復有水災？諸比丘！其《水災 劫三摩耶》」時，彼諸人輩，有如法行，說如法語，正見成 就，無有顛倒，持十善行。彼諸人輩，當得無喜第三禪 處，不勞功力，無有疲倦，自然而得。時，彼眾生得住虛 空諸仙諸天梵行道中，得住中已，歡喜快樂，即自稱 言：「快樂仁輩！此第三禪如是快樂。」爾時，彼處諸眾生 輩，即共問彼得禪眾生，彼便答言：「善哉仁輩！此是無 喜第三禪道，應如是知。彼等眾生，知已成就如是無 喜第三禪道，禪成已證，證已思惟，思惟已住，身壞命 終生遍淨天。」如是下從地獄眾生，閻羅世中、阿修羅 中、四天王中，乃至梵「世光音天下，諸眾生輩，一切處 一切有，皆斷盡。諸比丘！是名世轉。復次於中云何世 間轉已而壞？諸比丘！有三摩耶，無量久遠長道時節， 大雲遍覆，乃至光音諸天已來，雨沸灰水無量多年， 略說乃至百千億年。諸比丘！彼沸灰水雨下之時，消 光音天所有宮殿，悉皆滅盡，無有形相微塵影像可 得識知。譬如以酥及生酥等，擲置火中，消滅然盡，無 有形相可得驗知。如是，如是，彼沸灰水雨下之時，消 光音天諸宮殿等，亦復如是，無相可知。諸比丘！諸行 無常，破壞離散，流轉磨滅，不久須臾亦復如是，可厭 可患，應求免脫。諸比丘！如是梵身、諸天、魔身、化樂、他 化自在、兜率、夜摩諸宮殿等，為沸灰雨澆洗消滅，略 說如前。似酥入火，融消失本，無有形相，亦復如是，乃 至一切諸行無常，應求免離。諸比丘！彼沸灰水，雨下 之時，雨四大洲八萬小洲，自餘諸山須彌留山，消磨 滅盡，無有形相可得記識，廣說如前，應可患厭。」如是 變化，唯除見者乃能信之，此名世轉住已轉壞。復次 云何轉壞已成？諸比丘！於「時起雲，注大水雨，經歷多 年，起風吹沫，上作天宮，廣說乃至，如火災事，是為水 災。復次，云何有於風災？諸比丘！其風災時，諸眾生輩， 如法修行，成就正念，生第四禪廣果天處。其地獄中， 眾生捨身，還來人間，修清淨行，成就四禪，亦復如是。」 畜生道中，閻羅世中，阿修羅中，四天王天、三十三天、 夜摩、兜率、化樂、他化，及魔身天、梵世、光音、遍淨、少光 等，成就四禪，廣說如上。諸比丘！是名「世間轉成。云何 轉壞？諸比丘！於彼無量久遠道中，有大風起，彼之大 風，名僧迦多。諸比丘！彼和合風，吹於遍淨諸天宮殿， 令其相著，揩磨壞滅，無有形相，餘殘可知。譬如壯人 取二銅器，於兩手中，相揩破壞，磨滅消盡，無有形相 可得識知，彼和合風，吹遍淨天宮殿磨滅，亦復如是。 諸比丘！一切諸行，無常破壞，不久須臾，乃至可厭，應 求免離。如是次吹光音諸天宮殿，吹梵身天宮殿、魔 身諸天、他化、自在、化樂、夜摩諸天宮殿，相打相揩，相 摩相滅，無形無相、無影無塵，可知其相。諸比丘！一切 諸行，亦復如是，敗壞不牢，無有真實，應當厭離，早求 免脫。諸比丘！彼僧伽多大風，吹四大洲、八萬小洲，并 餘大山，須彌留山王舉高一拘盧奢，分散破壞，或二、 或三、四、五、六、七，拘盧奢已，分裂散壞；或次舉高一踰 闍那，二、三、四、五、六、七」；或吹舉高百踰闍那，二、三、四、五、 六、七百踰闍那，分散破壞；或吹舉高千踰闍那，二、三、 四、五、六、七千踰「闍那，或復舉高百千由旬，分散破壞。」 彼風如是吹破散壞，無形無相，無如微塵，餘殘可知。 譬如有力壯健丈夫，手撮一把麥䴰，令碎擲向虛空， 分散飄颺，無形無影。如是如是彼風吹破，諸洲諸山， 亦復如是，唯除見者乃能信之，此名世間轉住已壞
