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〈闕〉梵天：《元始》曰：「二十九曰常融天，三十曰玉降天，三 十一曰梵度天，三十二曰賈奕天。」
四天之上則為梵行。梵行之上則是上清之天，玉京 元都紫微宮也。乃太上道君所治，真人所登也。自四 天之下，二十八天分為三界，一天則有一帝王治其 中，其天人皆是在世受持智慧上品之人，從善功所 得，自然衣食，飛行來去，逍遙歡樂。但死生之限不斷， 猶有壽命，自有長短。下第一天人壽九萬歲，以次轉 〈闕〉之。
太初時，老君從虛空而下，為太初之師，口吐《開天經》 一部四十八萬卷。
三清境者，玉清、上清、太清也，亦名「三天。」其三天者，清 徹天、禹餘天、大赤天是也。
佛即西方得道之聖人也，在《三清》之中，別有梵天居 之，于上帝，則如世之九卿，奉天子也。
青城丈人服朱光之袍，戴蓋天之冠，佩《三庭之印》。 施存，魯人，學大丹之道，遇張申為雲臺治官。嘗懸一 壺，如五升器，大化為天地，中有日月，夜宿其內，自號 「壺天人。」
五色線天上有白玉堂，壁上高列真仙之名，如人間 之壁記，有朱筆注下云：「降世為帝王，或為宰輔者。」 《春渚紀聞》：蔣穎叔為發運使，至泰州，謁徐神公，坐定 了無言說。將起，忽自言曰：「天上也不靜，人世更不定。」 疊蔣因叩之曰：「天上已遣五百魔王，來世間作官不 定。」疊蔣復叩其身之休咎，徐謂之曰：「發運亦是一赤 天」魔王也。
《行營雜錄》：有士人貧甚，夜則焚香祈天。一夕忽聞空 中語曰：「帝閔汝誠，使我問汝所欲。」士曰：「願此生衣食 粗足，逍遙山水間，以終其身足矣。」空中大笑曰：「此上 界神仙之樂，何可易得？若求富貴則可矣。」
記事「珠，沈羲為仙人所迎，見老君，以金案玉盤賜之， 後授官為碧落侍郎。
