《本事詩》。天寶末，元宗嘗乘月登勤政樓，命梨園弟子 歌數闋。有唱李嶠詩者云：「富貴榮華能幾時，山川滿 目淚沾衣。不見祇今汾水上，惟有年年秋雁飛。」時上 春秋已高，問是誰詩，或對曰：「李嶠。」因淒然泣下，不終 曲而起曰：「李嶠真才子也。」
《開元天寶遺事》：「明皇八月十五夜與貴妃臨太液池， 憑欄望月不盡。帝意不快，遂敕令左右於池西別築 百尺高臺，與吾妃子來年望月。後經祿山之兵，不復 置焉。」
《連昌宮辭》注：明皇幸上陽宮，夜新翻一曲。明夕，正月 十五日潛遊，忽聞酒樓上有笛，奏前夕所翻曲。大駭， 密捕笛者詰之，自云「其夕於天津橋上翫月，聞宮中 奏曲，愛其聲，遂以爪畫譜記之，即長安少年李謨也。」 《瑯嬛記》：「張說于元宵召諸姬共宴，苦於無月，夫人以 雞林夜明簾懸之，炳于白日。夜半月出，惟說宅無光」， 簾奪之也。
《唐書李白傳》：「白懇求還山，帝賜金放還。白浮遊四方， 嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍，坐舟中， 旁若無人。」
《一統志》：「世傳李白過采石，在水中捉月。」
《劍俠傳》：唐大曆中有崔生者，其父與葢天之勳臣一 品者熟，使往省一品疾。一品命紅綃送出。院妓立三 指，又反掌者三，然後指胸前小鏡子云：「記取餘，更無 言。」生歸，神迷意奪，時家中有崑崙磨勒，顧瞻郎君曰： 「心中有何事，如此抱恨不已，但言當為郎君釋解，遠 近必能成之。」生遂白其隱語。勒曰：「有何難會立三指」 者，一品宅中有十院歌妓，此第三院耳。「反掌三者，數 十五指，以應十五日之數，胸前小鏡子，十五夜月圓 如鏡，令郎君來耳。」
《唐書盧仝傳》：「仝居東都，韓愈為河南令，愛其詩，厚禮 之。仝自號玉川子，嘗為《月蝕詩》，以譏切元和逆黨，愈 稱其工。」
《雲溪友議》：陸郎中暢早耀才名，輦轂不改於鄉音。《山 齋玩月》詩曰：「野性平生惟好月，新晴半夜睹嬋娟。起 來自擘書窗破，恰漏清光落枕前。」
《酉陽雜俎》：長慶中，有人翫八月十五夜，月光屬于林 中，如匹布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。 工部員外郎周封嘗說此事，忘人姓名。
《唐書崔咸傳》：「咸拜右散騎常侍，祕書監，太和八年卒。 咸素有高世志，造詣嶄遠。閒游終南山，乘月吟嘯，至 感慨泣下。」
《酉陽雜俎》：翟天師名乾祐，峽中人。曾於江岸與弟子 數十玩月。或曰：「此中竟何有？」翟笑曰：「可隨吾指觀。」弟 子中兩人見月規半天，瓊樓金闕滿焉，數息間不復 見。
醴泉尉崔汾仲兄，居長安崇賢里，夏月乘涼，於庭際 疏曠，月色方午，風過覺有異香。頃間，聞南垣土動𥰡 𥰡，崔生意其蛇鼠也。忽睹一道士大言曰：「大好月色。」 崔驚懼遽走，道士緩步庭中，年可四十，風儀清古。良 久，妓女十餘，排大門而入，輕綃翠翹，艷冶絕世。有從 者具香茵列坐月中，崔生疑其狐媚，以枕投門闔警 之。道士小顧，怒曰：「我以此差靜，復貪月色，初無延佇 之意，敢此麤率。」
《三水小牘》：趙知微有道術，皇甫元真等師事之。咸通 庚寅中秋，自朔霖霪至望，元真謂同門生曰：「堪惜良 宵，而值苦雨。」知微忽命侍童曰：「可備酒果，登天柱峰 玩月。」眾竊有不然者，既出門，長天朗淨，皓月如晝，捫 蘿援篠，吟飲山嶺，至寒蟾陰於遠岑，方歸山舍。既各 就榻，而淒風飛雨宛然。
《北里志》：「進士李文遠，渭渥之弟，今改名澣。其年初舉， 乘醉同詣俞洛真，文遠一見，不勝愛慕。時日已抵晚， 新月初升，因戲文遠題詩曰：『引君來訪洞中仙，新月 如眉拂戶前。領取嫦娥攀取桂，便從陵谷一時遷』。」 《全唐詩話》：「沈彬字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙 之事。少孤西遊以三舉為約。嘗夢著錦衣，貼月而飛。 識」者言：「雖有虛名，不入月矣。」
《雲仙雜記》：「孫願夜行橫塘，見池中大魚映月吸水，移 時不去，願異之，明日汰池中，惟有一大鯉，身已五色。」 《瑯嬛記》：「月華夢月輪墜於妝臺，忽大悟。自幼聰慧，組 織餴饎，不習而能，獨未嘗誦書，自此搦管便有所得。 其為古文詞，妙絕當時。」
《五代史李茂貞傳》：茂貞居岐，以寬仁愛物，民頗安之。 嘗以地狹賦薄，下令搉油，因禁城門無內松薪，以其 可為炬也。有優者誚之曰：「臣請并禁月明。」茂貞笑而 不怒。
《大定錄》：高若拙善詩，從誨辟於幕下。嘗作《中秋不見 月》云：「人間雖不見，天外自分明。」從誨覽之，謂賓佐曰： 「此詩雖好，不利於己，將來但恐喪明。」後果如其言。 陸游《南唐書》：李貽業好飲酒，折簡招親友曰：「今夕佳 月能相過乎？」比客集，貽業已大醉，指酒壺曰：「本用相 待，酒興忽來，自飲之矣
