書新省之祠曹廳，步月庭下，為予言：嘗以九月朢夜 過錢塘，與詩僧可久泛湖，時溶銀傍山，松檜參天，露 下葉間，薿薿有光，微風動湖水，滉漾與林葉相射，可 久清癯，坐不勝寒，索衣無所有，乃以空米囊覆其背， 自謂平生得此無幾，因作詩紀之云：「山風獵獵釀寒 威，林下」山僧見亦稀。怪得題詩無俗語，十年肝膈湛 清輝。
《花月新聞》：建炎二年春，揚州一士人緩步出西隅，遙 見紅暈如赤環，自地吐出，徐行入觀。有機數張，經以 素絲女子四五輩組織重花交葉之內，成字數行。第 一行之首曰「李易」，稍空，次又有一人姓名如此，以十 數。乃問之曰：「織此何為？」對曰：「《登科記》也，到中秋時候 知之。」是歲，高宗車駕南巡，揚都貢士雲集，至八月始 唱名放榜，第一名曰「李易」，其下甲乙之次無一差，易 始悟初春所屆，蓋蟾宮云。
《西溪叢語》：李紳題天衣寺詩：「殿湧全身塔，池開半月 泉。」此泉隱於巖下，雖月圓，池中只見其半，最為佳處。 紹興初，愚禿法聰遂鑿開巖上，易名為滿月泉，甚可 惜也。
《杭州府志》：「德朋，鹽官顧氏子，守璋弟子也。紹興十八 年入徑山禮真歇了禪師。夜宿山下，真歇夢雙月入 寺，詰朝白眾。頃之，朋至，相與問答，機鋒峻密，因以杵 通竹節有聲，豁然開悟，世號竹筒和尚。」
《老學庵筆記》：「慎伯筠夜待潮于錢塘江沙上露坐，設 大酒樽，對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。」
《乾淳歲時記》：中秋禁中是夕有賞月延桂排當夜深 天樂，直徹人間。
《乾淳起居注》：淳熙九年八月十五日，駕過德壽宮起 居，太上留坐至樂堂，進早膳畢，上皇曰：「今日中秋，天 氣甚清，夜間必有好月色，可少留看月了去。」上恭領 聖旨，晚宴香遠堂，待月初上，簫韶齊舉，縹緲相應，如 在霄漢。既入座，樂少止，太上召小劉貴妃獨吹白玉 笙《霓裳中序》，上自起執玉杯，奉兩殿酒，並以壘金嵌 寶注碗杯柈等賜貴妃侍宴官。開府曾覿恭上《壺中 天慢》一首云：「素飆颺碧，看天衢、穩送，一輪明月。翠水 瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小 按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。當日誰幻銀橋， 阿瞞兒戲，一笑成癡絕。肯信群仙高宴處，移下水晶 宮闕。雲：海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪，何勞玉斧金 甌，千古無缺。」上皇曰：「從來月間不曾用金甌事，可謂 新奇。」賜金束帶、紫番羅、水晶注碗一副。上亦賜寶盞 古香，至一更五點還內。是夜隔江西興亦聞天樂之 聲。
《癸辛雜識》：「德壽宮有橋，乃中秋賞月之所。橋用吳璘 所進階石甃之，瑩徹如玉。以金釘校，橋下皆千葉白 蓮花，御几御榻至于瓶爐酒器，皆用水精為之。水南 岸皆宮女童奏清樂，水北岸皆教坊樂工，吹笛者至 二百人。」
劉會孟嘗作《月》詩，六言云：「霓裳聲裏一攧，如今是第 幾輪。赤壁黃樓都在，古今多少愁人。」為人所訐幾殆。 《太平清話》：呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月 影，過朢則見。蓋犀牛望月之久，故感其影于角。 《程史》逆曦未叛時，嘗歲校獵塞上。一日夜歸，笳鼓競 奏，轔載雜襲。曦方垂鞭四視，時盛秋，天宇澄霽，仰見 月中有一人焉，騎而垂鞭，與己惟肖。問左右，所見皆 符。殊以為駭，嘿自念曰：「我當貴，月中人其我也。」揚鞭 而揖之，其人亦揚鞭，乃大喜，異謀繇是益決。德夫兄 至蜀，安大資丙與之醼，親言之。夫妄心一萌，舉目形 似，此正與投楮天池者均耳，月妖何尤？
《湧幢小品》：紹定間，舒岳祥讀書館中，中秋月色皎然， 聞瓦上聲如撒雹，甚怪之。其祖拙齋啟門視之，乃曰： 「此月中桂子也。我嘗得之天台山中。」呼童子就西庭 中拾得二升，大如豫章子，無皮，色白如玉，有紋如雀 卵，其中有仁，嚼之作芝麻氣味。囊之，雜菊花作枕，清 芬襲人。其收拾不盡，散落甎隙者，旬輒出樹。子葉柔 長。經冬猶秀。尋徙植盆中。久之。失其所在。
《深雪偶談》：山谷《中秋》詩云：「寒藤花木被光景，深山大 澤皆龍蛇。」蓋本左氏「深山大澤，實生龍蛇」，用事誠有 據，景趣似差乏爾，然未失為佳。坡公月夜與客飲酒 杏花下詩：「杏花飛簾散如春，明月入戶尋幽人。褰衣 步月踏花影，炯如流水涵青蘋。」流水青蘋之喻，景趣 盡矣，前人未嘗道，獨「杏花影下洞簫聲中」著此句辱 爾。及《志林》所記徐州時，冬夜解衣欲睡，月色入戶，欣 然起行，念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，亦未寢， 相與步中庭，庭下如積水空明，水中蘋藻交橫，蓋竹 柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人 爾。使施前句於斯時，豈非稱歟？淳祐初，僧友自南嘗 從天竺歸，隱溪之南岡。余月夕偶步訪之，小厖迎吠， 時佛燈猶在，啟關煮茗。既而侶行溪間，篙小舟自拜 龍巖順流東下，誦坡谷詩，徘徊久之，舍舟登岸，借僧 裘禦寒而返，縷指二十霜矣。嘗感舊有詩：「昔年訪月
