昏中旦中可識矣。東蕃近門第一星曰左樞，亦曰左 驂，去極二十七度半，入房一度。第二星曰上宰，去極 二十八度，入尾一度。第三星曰少宰，去極二十六度， 入尾四度。第四星曰上弼，去極二十四度，入箕三度。 第五星曰少弼，去極一十六度，入斗十二度。第六星 曰上衛，去極一十五度，入女七度半。第七星曰少衛， 去極一十六度，入奎四度。第八星曰少丞，去極。〈闕〉西 蕃近門一星曰右樞，亦曰右驂，去極二十一度，入尾 八度。第二星曰少尉，去極一十八度半，入軫九度。第 三星曰上輔，去極一十五度半，入翼四度。第四星曰 少輔，去極一十六度半，入柳初度。第五星曰上衛，去 極一十九度半，入參八度。第六星曰少衛，去極一十 八度半，入昴九度。第七星曰上丞，去極二十度，入胃 初度。
北極五星
《爾雅釋天》：「北極謂之北辰。」
〈註〉《北極》天之中，以正四時。〈疏〉極，中也。辰，時也。居天之中，人望之在北，因名北極。斗杓所建，以正四時，故云北辰。《論語》云：「為政以德，譬如北辰」是也。
按《星經》闕。
按《史記天官書》：「中宮天極星，其一明者，太一常居也， 旁三星，三公，或曰子屬。」
〈注〉索隱曰：姚氏案《春秋元命苞》云：「宮之為言宣也，宮氣立精為神垣。」又《文耀鉤》曰：「中宮大帝，其精北極，星含元出氣，流精生一也。」《爾雅》云：「北極謂之北辰。」又《春秋合誠圖》云：「北辰，其星五，在紫微中。」楊泉《物理論》云：「北極，天之中，陽氣之北極也。極南為太陽，極北為太陰。日月五星，行太陰則無光，行太陽則能照，故為昏明」寒暑之限極也。又《春秋合誠圖》云：「紫微大帝室，太一之精也。」《正義》曰：「泰一，天帝之別名也。」劉伯莊云：「泰一，天神之最尊貴者也。三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，並為大尉、司徒、司空之象，主變出陰陽，主佐機務。」〈按晉書以大星為帝旁三星為太子庶子后妃外此別有太乙三公諸星而太史公若合為一矣注之所引皆晉書之太一三公非北極相連之五星也竊以史遷家世星官而所載若此豈非星學各受師說不妨疑則傳疑歟紫極中宮象之尊貴所傳異辭既難定論其他米鹽凌雜知未可膠柱鼓瑟矣〉
按：《漢書天文志》同。
按《晉書天文志》：「北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。北 極北辰最尊者也，其紐星，天之樞也。天運無窮，三光 迭耀，而極星不移，故曰居其所而眾星拱之。第一星 主月，太子也；第二星主日，帝王也，亦太乙之座，謂最 赤明者也；第三星主五星，庶子也。」
按《隋書天文志》：「北極，辰也。其紐星，天之樞也。」賈逵、張 衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星為樞，是不動處也。 祖暅以儀準候，不動處在紐星之末，猶一度有餘。〈按隋
《志》與《晉志》所載正同，唯多此數語，其餘不復重錄，後倣此。
〉
按《宋史天文志》：「北極五星在紫微宮中，北辰最尊者 也。其紐星為天樞。天運無窮，三光迭耀，而極星不移， 故曰居其所而眾星拱之。」樞星在天心四方，去極各 九十一度。賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星 為樞。是不動處在紐星之末，猶一度有餘。今清臺則 去極四度半，第一星主月，太子也；二星主日，帝王也， 亦太乙之坐，謂最赤明者也。第三星主五行庶子也。
《乾永新星書》曰：「第三星主五行，第四星主諸王，第五星為後宮。」 《閎》云：「北極五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。四曰太子者，最赤明者也。後四星勾曲以抱之者，帝星也。」 太公望以為北辰，以為耀魄寶，以為帝極者是也。或以勾陳口中一星為耀魄寶，非是。
按《觀象玩占》，北極五星在紫微宮中，一曰天樞，一曰 北辰，天之最尊星也。其紐星，天之樞也。天運無窮，三 光迭耀，而極星不移，故曰「居其所而眾星拱之。」其第 一星主月太子也；第二星主日帝王也。亦為太乙之 座，為最明而赤者也；第三星主五行庶子；第四星后 宮也；第五星，天樞也。張衡云：「二星並為後宮，北極主 出度。」
按《曆學會通》：「紫微，北辰也，眾星拱之，天運無窮，三光 迭耀，而極星不移。第一星主月太子；第二星最明者， 天皇大帝北辰之正位；第三星主五行庶子；第四星 主日；第五星不動者，天之柱為天心也。」
按《管窺輯要》，北極第四星為后主，第五星為天樞。張 衡云：「五星并為后宮」，謂第四第五之二星。自唐以來， 曆家以儀象考測南北極之正，實去極星之北一度 半，葢中原地勢之度數也。宋仁宗皇祐中，以銅儀管 候天，不動處猶在樞星之末一度餘。《朱文公語錄》曰： 「向來人說北極便是北辰，皆只說北極不動，至本朝 人方去，推得是北極只在北辰邊頭，而極星依舊動。」 沈括云：「天中不動，遠極星三度有餘。」祖暅謂極星去 天中猶一度有餘。其考究尚為未審。候天者六千里 差十五度，常以天中為北，蓋以極星常居天中也，謂 天常北傾可也，謂極星偏西則不然，北極不於坎乾
