切障智慧勢王」，與世界微塵等菩薩俱，來向此土。於 一切毛孔「出一切眾生語海音雲、《三世菩薩行海》音 雲、《一切菩薩願音雲》《一切菩薩成滿清淨波羅蜜音》 雲、《一切菩薩行妙音聲》雲，充滿一切世界；《一切菩薩 積集自在音雲》、一切菩薩往詣道場，降伏眾魔，成最 正覺自在音雲、一切諸佛轉正法輪修多羅音雲，隨 其所應，化度眾生方便音雲，令一切眾生，隨時方便， 得妙智慧善根音雲，來詣佛所，禮拜供養。」即於下方 化作諸佛寶光明藏莊嚴樓閣、寶蓮華藏師子之座， 結跏趺坐普照道場摩尼寶王為髻明珠。
《入法界品》「爾時善財童子漸趣南方，至莊嚴閻浮提 頂國。周遍推求海幢比丘。見在靜處結跏趺坐，三昧 正受，滅出入息，身安不動，寂然無覺。從其兩脅出不 可思議龍，不可思議龍女，顯現不可思議諸龍自在 攝取眾生。雨不可思議香莊嚴雲、華莊嚴雲、鬘莊嚴 雲、寶蓋莊嚴雲、寶旛莊嚴雲、眾寶莊嚴雲、無價摩尼 《寶莊嚴雲》、『《寶瓔珞莊嚴雲》、『《寶座莊嚴》雲、『《寶宮殿莊嚴》 雲、『《寶蓮華莊嚴》雲、『《寶冠莊嚴》雲、《天形像莊嚴》雲、《天女 莊嚴》雲』』』』』」，雨如是等雲，各不可思議，普照十方一切世 界，而以供養一切如來，普令眾生皆大歡喜，充滿法 界。從其頂上出百千阿僧祗佛身分，具足相好莊嚴， 猶如金山，普照一切，出妙音聲充滿「法界，顯現無量 無邊神力自在，普雨一切甘露法雲；為坐道場菩薩， 雨平等法雲；為灌頂菩薩，雨普門法雲；為深忍菩薩， 雨普莊嚴法雲；為童真菩薩，雨堅固山法雲；為不退 菩薩，雨海藏法雲；為成就直心菩薩，雨普境界法雲； 為方便道菩薩，雨自性地音聲法雲；為生貴菩薩，雨 隨順世間法雲；為修行菩薩，雨厭離法雲；為治地菩 薩，雨長養法藏法雲；為初發心菩薩，雨精進法雲；為 信行者，雨無盡門法雲；為色界眾生，雨無盡平等法 雲」；為大梵天，雨普藏法雲；為大自在天，雨生力法雲； 為魔天王，雨心幢法雲；為化樂天，雨淨念法雲；為兜 率天，雨淨意法雲；為夜摩天，雨歡喜法雲；為帝釋天， 雨莊「嚴虛空法雲；為夜叉王，雨歡喜法雲；為乾闥婆 王，雨自在圓滿法雲；為阿修羅王，雨大境界法雲；為 迦樓羅王，雨無量世界法雲；為緊那羅王，雨饒益眾 生勝智法雲；為諸人王，雨不可樂法雲；為諸龍王，雨 歡喜幢法雲；為摩睺羅伽王，雨寂靜法雲；為地獄眾 生，雨不亂念莊嚴法雲；為諸畜生，雨智慧法雲，為閻 羅王處，雨無畏法雲，為餓鬼處，雨正希望法雲，悉令 眾生向賢聖門，充滿法界。善男子，於此南方，有一住 處，名曰海潮，彼有園林，名普莊嚴。」善財童子漸漸南 行，至海潮處，見普莊嚴園林，雨十種雲，出過諸天，謂： 十種黑栴檀雲、十種曼陀羅華雲、十種莊嚴雲、十種 鬘雲、十種雜色衣雲、十種「寶雲。十種天子雲。十種天 女雲。十種菩薩雲。常樂聞法。」
《長阿含經》。「須彌山北天下有鬱單越國。彼土四面有 四阿耨遠池。阿耨遠龍王數數起清淨雲，周遍世界 而降甘雨。」
《襄陽耆舊傳》：赤帝女姚姬，未行而卒，葬於巫山之陽， 故曰巫山之女。楚襄王遊於高唐，晝寢，夢與神遇，去 而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之岨，朝為行雲，暮為行 雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」旦朝視之如言，故為立廟，號 曰朝雲。
《春秋文耀鉤》：楚有蒼雲如霓，圍軫七蟠，中有荷斧之 人，向軫而蹲，於是楚唐史畫遺灰而雲滅。故曰：「唐史 之策，上滅蒼雲。」
《拾遺記》：「燕昭王二年，海人乘霞獻龍膏。」
有青雀銜玉杓以授王子晉，子晉取而食之，乃有雲 起雪飛，子晉以衣袖揮雲，則雲雪自止。
《莊子逍遙遊》篇：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰 雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍， 而遊乎四海之外。」
《在宥》篇：雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。鴻蒙方 將拊脾，雀躍而遊，雲將見之，倘然止，贄然立曰：「叟何 人耶？叟何為此？」鴻蒙拊脾雀躍不輟，對雲將曰：「遊。」雲 將曰：「朕願有聞也。」鴻蒙仰而視雲將曰：「吁！雲將曰：『天 氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。今我願合六 氣之精，以育群生，為之奈何』？」鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰： 「吾弗知，吾弗知。」雲將不得問。又三年，東遊過有宋之 野，而適遭鴻蒙。雲將大喜，行趨而進曰：「天忘朕耶？天 忘朕耶？」再拜稽首，願閂於鴻蒙。鴻蒙曰：「浮遊不知所 求，猖狂不知所往。遊者鞅掌，以觀無妄，朕又何知？」雲 將曰：「朕也自以為猖狂，而民隨予所往，朕也不得已 於民，今則民之放也，願聞一言。」鴻蒙曰：「亂天之經，逆 物之情，元天弗成。解獸之群，而鳥皆夜鳴。災及草木， 禍及昆蟲，噫治人之過也。」雲將曰：「然則吾奈何？」鴻蒙 曰：「噫毒哉僊僊乎歸矣！」雲將曰：「吾遇天難，願聞一言。」 鴻蒙曰：「噫心養汝，徒處無為，而物自化。墮爾形體，吐 爾聰明，倫與物忘，大同乎涬溟。解心釋神，莫然無魂。 萬物云云，各復其根。」各復其根而不知，渾渾沌沌，終
