身不離。若彼知之，乃是離之，無問其名，無闚其情，物 故目生雲將曰：「天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃 今也得。」再拜稽首，起辭而行。〈注〉「雲將」，言雲之主帥。 《漢武內傳》：「上元夫人謂西王母曰：『阿瓊有六甲之術， 用之可以游景雲之宮，登流霞之室』。」
帝于尋真臺七月七日夜，見西王母乘紫雲輦來，雲 氣勃鬱，盡為香氣。
《博物志》：「漢武帝好仙道，王母乘紫雲車而至，頭上戴 七種青氣，鬱鬱如雲。」
《洞冥記》：武帝寢靈莊殿，召東方朔於青綺窗，不隔綈 紈重幕，問朔曰：「漢承庚運火德，以何精瑞為祥應」，朔 跪而對曰：「臣嘗過吳明之墟，是長安東過扶桑七萬 里，有吉雲山，山頂有井，雲起井中，若土德王，黃雲出， 火德王，赤雲出，水德王，黑雲出，金德王，白雲出，木德 王，青雲出，此皆應瑞德也。」帝曰：「善。」
東方朔遊吉雲之地，得神馬一疋，高九尺。帝問朔：「是 何獸也？」朔曰：「昔西王母乘靈光輦以適東王公之舍， 稅此馬遊於芝田，乃食芝田之草。東王公怒，棄馬於 清津天岸。臣至王公之壇，因騎馬返，繞日三匝，然入 漢關，關猶未掩，臣於馬上睡，不覺而至。」帝曰：「其名云 何？」對曰：「因疾為名步景。朔當乘之時，如駑蹇之驢耳。 臣有吉雲草十種，種於九景山東，二千歲一花，明年 應生，臣走請刈之，得以秣馬，馬終不飢也。臣至東極， 過吉雲之澤，多生此草，移於九景之山，全不如吉雲 之地。」帝曰：「何謂吉雲？」朔曰：「其國俗以雲氣占吉凶，若 有樂事，則滿室雲起，五色照人，著於草樹，皆成五色 露，味甚甘。」
《論衡》河東蒲坂項曼都，好道學仙，三年而返。家人問 其狀，都曰：「欲飲食，仙人輒飲我以流霞，每飲一杯，數 日不飢。」
《神仙傳》：「劉政口吐五色之氣，方廣十里，直上連天。」 《搜神記》：「薊子訓到洛，見公卿數十處，後數十處皆有 雲起。」
《拾遺記》：「崑崙有九層，每層相去萬里，有雲色從下望 之，如城闕之象。九層山形漸小，傍有瑤臺，東有風雲 雨師，聞南有丹密雲，望之如丹色丹雲四垂周密 員嶠山一名環丘，有雲石駁駱如錦，扣之則片片蓊 然雲出，俄而遍潤天下。西有星池，有爛石常浮於水 邊，其色紅，質虛似肺，燒之有煙，香聞數百里，煙氣升 天」則成「香雲」，遍潤則成香雨。
瀛洲東有魚，長千丈。或有遠而望者，見水間有五色， 就視之，乃此魚，噴水為雲，如卿雲之麗。
《九域志》：「小隴山一名隴坻，其阪九迴，上者七日乃至 南充碧落觀，神龍中見黃雲赤霧，蓊然翳前後。三日， 但聞斤斧之聲，暨霧散雲斂，有化宮出。」
《元真子鸑鷟篇》：「造化之初九，大相競雲之氣，騰然曰：
『翕乎忽乎，之滅沒乎者』。」
「《浡洇》熅之。」「蓊鬱乎者，蒙乎
昧乎之。昏晦乎者，靉靆黭黮之。」
䨴乎者，翳海吞山，
遏日漫天，其孰能大乎？吾之大乎者。
《山西通志》：「唐樂氏二女，陵川人。母楊氏感仙光而娠， 誕有奇德。繼母呂氏御二女甚酷，令拾麥，外氏弗與 遺穗，畏母捶楚，仰天號訴。忽感黃雲下降，少者先升。 須臾黃雲又降，長者亦升。」
《夢溪筆談》：舊俗，正月朢夜迎廁神，謂之紫姑。景祐中， 太常博士王綸家因迎紫姑，有神降其閨女，自稱上 帝。後宮諸女，能文章，頗清麗，其家亦時見其形，但自 腰以上見之，乃好女子，其下常為雲氣所擁，善鼓箏， 音調凄婉，聽者忘倦。嘗謂其女曰：「能乘雲與我遊乎？」 女子許之，乃自其庭中涌白雲如蒸，女子踐之，雲不 能載。神曰：「汝履下有穢土，可去履而登。」女子乃襪而 登如履，繒絮冉冉，至屋，復下曰：「汝未可往，更期異日。」 後女子嫁其神，乃不至其家，了無禍福。為之傳記者 甚詳，此予目見者，粗志於此。
《雲笈七籤》：太空之上有自然五霞，其色蒼黃，號曰「黃 天。」
立春之日，三素元君上詣天皇大帝。遊宴之時，當以 其日，沐浴齋戒，清朝入室，燒香行禮，東北向叩齒十 二通，仰思紫綠白三色之雲，東北而迴，心念微言，祝 畢，仰嚥八炁。行之八年，三素之雲八輿飛輪迎之，上 昇帝震。
春分後夜半子時，東北望，有元青黃雲，是「太微天帝 三素雲。」
秋分清旦南望，有素赤黃雲者，是南極真人上皇赤 帝三素雲也。存禮密祝，三見雲轝，白日昇仙。
立冬清旦西望，有綠紫青雲者，是上清真人帝君皇 祖三素雲也。
冬至清旦正東望，有朱碧黃雲者，是太霄玉妃太虛 上真人三素雲也。存禮密祝，三見雲輦，白日昇仙。 《已瘧編》：莫月鼎者，道士也，嘗與客遊西湖，烈日熱甚， 莫曰：「吾借一傘遮陰。」乃向空噓氣，忽黑雲一片，隨而 覆之
