天河部外編
《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」
《博物志》舊說云：「天河與海通，近世有人居海渚者，年 年八月有浮槎去來不失期。人有奇志，立飛閣於槎 上，多齎糧，乘槎而去，十餘日中猶觀星月日辰，自後 芒芒忽忽，亦不覺晝夜。去十餘日，奄至一處，有城郭 狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次 飲之，牽牛人乃驚問曰：『何由至此』？」此人具說來意，并 問：「此是何處？」答曰：「君還至蜀郡，訪嚴君平則知之。竟 不上岸，因還。如期後至蜀，問君平曰：『某年月日，有客 星犯牽牛宿，計年月，正是此人到天河時也』。」
《集林》：有人尋河源，見婦人浣紗，問之曰：「此天河也。」乃 與一石而歸。問嚴君平，君平曰：「此織女支機石也。」 《搜神記》：「謝端少喪父母，為鄰人所養。年十七，未婚，後 感天漢中白水素女潛為其炊，以備飲食。端後怪而 潛候之，得見言曰：『天哀汝孤貧恭順，使我相為守舍。 今既見，便去留不可』。」
《拾遺記》：太初二年，大月氐貢雙頭雞，四足一尾。帝置 於甘泉故館，以餘雞混之，得其種類而不能鳴，諫者 曰：「非吉祥也。」帝乃送還西域，雞反顧望漢宮而哀鳴。 此雞未至月支國，乃飛於天漢。
《續齊諧記》：桂陽成武丁有仙道，常在人間，忽謂其弟 曰：「七月七日織女當渡河，諸仙悉還宮，吾向已被召， 不得停，與爾別矣。」弟問曰：「織女何事渡河去當何還？」 答曰：「織女暫詣牽牛，吾復三年當還。」明日失武丁，至 今云織女嫁牽牛。
《元真子·濤之靈篇》：濤之靈曰江胥，漢之神曰河姑，會 於真原之野。江之胥問乎河之姑曰：「吾以子為水也， 縣而不散，夜而能煥，異乎川者，何也？」河之姑曰：「代謂 吾之神以至於此，吾亦何知焉。若不聞乎，泛天船，瀉 天江，俾牽牛織女之相望，此吾之所能也。」道之微曰 至元。至元謂曰：「吾將告若欲知漢之說者，觀乎碧之」 理，有潔白之文；寥乎螢之腹，有昏曉之變。體之異也， 豈有姑之神耶？雖天漢之大，非川可知矣。
《爾雅翼》：「『涉秋七日，鵲首無故皆髡』。相傳是日河鼓與 織女會於漢東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
