濟。」榮老顧無所有，有玉麈尾，即以獻之，不可；又以端
石硯獻之，不可；又以宣尼虎帳獻之，亦不驗。夜臥念 曰：「有黃魯直草書扇《題韋應物詩》云：『獨憐幽草澗邊 生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟』」 自橫。即取視，𢠳恍之間曰：「我猶不識，彼寧識之乎？」持 以獻之，香火未收，天水相照，如兩鏡對展。南風徐來 帆，一飽而濟。吾意江神必元祐遷客，鬼為之，不然，亦 何嗜之深也。書此可發一笑。
《癸辛雜識》：吳山僧淨端，道解深妙，所謂「端獅子」者，章 申公極愛之。乞食四方，登舟旋問何風，風所向即從 之，所至人皆樂施。
《元史闊里吉思傳》：宗王也不干叛，率精騎千餘，晝夜 兼行，旬日追及之。時方暑，將戰，北風大起，左右請待， 闊里吉思曰：「當暑得風，天贊我也。」策馬赴戰，騎士隨 之，大殺其眾，也不干以數騎遁去。
《憲宗本紀》：帝嘗攻欽察部，其酋八赤蠻逃於海島。帝 聞亟進師，至其地，適大風刮海水去，其淺可渡。帝喜 曰：「此天開道與我也。」遂進屠其眾，擒八赤蠻。
《史弼傳》：「弼進定遠大將軍。鄂州平，進軍而東，至大孤 山，風大作，伯顏命弼禱於大孤山神，風立止。」
《輟耕錄》：「至治癸亥十月六日甲子，先一夕，因晉邸入 繼大統，告祭太廟之頃，陰風北來，殿上燈燭皆滅，良 久方息。蓋攝祭官鐵失、也先帖木兒、赤斤帖木兒等， 皆弒君之元惡也。時全思誠以國子生充齋郎，目擊 之。此無他，必祖宗威靈在上，不使奸臣賊子得以有 事於太廟而明示嚴譴之耳。彼徒罪無所逃，至於身」 誅族赤而後已。吁。可畏哉。
《元史廉惠山海牙傳》：廉惠山海牙，字公亮，布魯海牙 之孫，希憲之從子也。父阿魯渾海牙，廣德路達魯花 赤。惠山海牙幼孤，言及父輒泣下。獨養母而家日不 給，垢衣糲食不以為恥。母喪，哀毁踰禮，負喪渡江而 風濤作，舟人以神龍忌屍為言，即仰天大呼曰：「吾將 祔母於先人，神奈何扼我也。」風遂止。
《元氏掖庭記》：大內有迎涼之所曰「清林閣」，四面植喬 松修竹，南風徐來，林葉自鳴，遠勝絲竹。旁立二亭，東 名「松聲」，西名「竹風。」
《瑯嬛記》：石尤風者，傳聞為石氏女，嫁為尤郎婦，情好 甚篤，為商遠行，妻阻之不從，尤出不歸，妻憶之病亡。 臨亡長歎曰：「吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商 旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之。」自後商旅發 船，值打頭逆風，則曰：「此石尤風也。」遂止不行。婦人以 夫姓為名，故曰石尤。由此觀之，古時仍有尤姓也。近 有一榜人，自言有奇術，恆曰：「人能與我百錢，吾能返 此風。」人有與之，風果止。後人云乃密書「我為石娘，喚 尤郎歸也，須放我舟行」十四字，沈水中。
《江西通志》：「九江府東女兒港東曰金沙洲。明太祖與 陳友諒戰鄱湖時，艤舟洲下。友諒術士，能嘯風揚沙， 風忽轉為明，用友諒軍，眼眯，明師殲之洲上。」
劉基《遊松風閣記》：「松風閣在金雞峰下活水源上，予 往來止閣上凡十餘日，因得備悉其變態。蓋閣後之 峰，獨高於群峰，而松又在峰頂，仰視如幢葆臨頭上。 當日正中，時有風拂其枝，如龍鳳翔舞䙰。」�蜿蜒轇 轕，徘徊影落簷瓦間。金碧相組繡。觀之者目為之明。 有聲如吹《塤箎》如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳 驟劎槊相磨戞忽又作蟲鳴切切，乍大乍小若遠若 近，莫可名狀。聽之者耳為之聰。
《耳譚》，景泰二年，王威寧越廷試時，疾風吹其卷起，失 之，因乞他卷成文，奏上。登第後，琉球國得其卷，遣使 入奏。
王陽明先生《年譜》：「正德十四年六月，奉敕勘處福建 叛軍。十五日至豐城，聞寧王宸濠反，遂返吉安。值南 風，舟弗能前，乃焚香拜泣，告天曰：『天若哀憫生靈，許 我匡扶社稷，願即返。風若無意，斯民守仁無望矣』。」須 臾，風漸止，北帆盡起。濠遣兵追先生，先生潛入漁舟， 得脫。
呂柟《晉游雜記》：龍門在秦晉之間，萬山之會，久懷游 覽而未獲。乃四月之初，實齋王子仙自安邑至河津， 明日，谷泉子自萬泉至。又明日，柟自解州猗氏至。又 明日，內濱子自鄆城至。是日雨甚，諸公曰：「如來日霽， 天貺佳期矣。」來日果霽。於是至清澗，風大作，從者曰： 「俗傳食豕肉詣禹廟必風。」予未諾，然以懾寒，入福聖 寺，加衣，風滋甚，衝風往神前村，至山麓，乃緣棧道步 屧而升。既謁禹像，風益焚，輪起，撼松柏，騰沙礫，上蔀 天日，下掩河汾，若蛟鳴虎嘯，若禹役使群怪，持雷斧， 秉神斤，以闢龍門時也。然實齋席，設無豕肉酒。行移 時，食且舉，風息食，有饅頭飣其餡者，豕又不風，不知 俗傳者何也。土人曰：「此地日有潮風」，蓋大河流雨，山 中嵐氣薄，觸空洞即颼颯無所于散，此或其真云。 《揚州府志》：「通州狼山在揚子江東北。明正德七年，流 賊劉七等遇風舟破，奔山崖，匿佛殿後。總兵官劉暉 率兵攻之，不得入，欲舉火，風不利，乃南向跪禱於江
