屬人員，於都城隍等廟行香，禁屠宰三日。百官就各
衙門致齋，青衣角帶辦事。
《御龍子集》：「雪其雨之所凝乎，氣潤而不殺。」
《丹鉛總錄》：「霄」、「雪」兩字，音義皆異。霄字從䏌，音屑。《說文》 兩。�為霄，徐鉉《注訂》《說文》誤以䏌為肖，遂為臆說云： 「霄雪著物則消。」此說可笑。雪豈有著物不消者乎？霰 雪與片雪同一性也。�即霰也。《爾雅》兩。�為霄。」注：「冰 雪雜下，謂之霄雪。」《說文》：「霰，稷雪也。」陸佃云：「閩俗謂之 冰雪，今名濇雪。與霄音相近也。」《詩補傳》曰：「粒雪。」郭璞 《爾雅注》謂雨雜下也。雪初作來成花，圓如稷粒，撒而 下。杜子美詩所云「帶雨不成花」，俗諺云：「夾雨，夾雪也。」 《春秋緯》曰：「盛陽之氣，溫暖為雨；陰氣薄而脅之，則合 而為雹；盛陰之氣，凝滯為雪；陽氣薄而脅」之，則散而 為霰。《韓詩》：「相彼雨雪，先集維霰。」薛君曰：「霰，霙也。」夏侯 孝若《寒雪賦》曰：「集洪霰之淅瀝，煥摧磊之霍索。」謝希 逸《雪賦》曰：「霰淅瀝而先集，雪紛糅而遂多。」古詩詠霰 云「雪花遣汝作先鋒」是也。以此證之，霄與霄迥不同 矣。霄從肖，近天氣也。揚雄賦「騰清霄而軼浮景。」陶潛 詩「川滌餘靄，宇靉微霄。」《道書所稱九霄、青霄、赤霄、紫 霄、絳霄、元霄之屬，與「霰霄字音義何啻千里。
瓊，赤玉也。謝希逸《雪賦》：「林廷瓊樹」，世豈有赤雪耶？李 義山「已隨江令誇瓊樹」，李長吉詩「白天碎碎墮瓊芳」， 相承誤用，皆不考之過也。
《雲南山川志》：「雪山在麗江府西北，一名玉龍山，上插 雲漢，下臨麗水，山巔積雪，經春不消。」 《榕城隨筆》：「漳于八閩為極南，得氣最煖，其人生不識 霜雪之狀。」
《篷窗續錄》：嘗謂「泉石竹樹，地之四美；霞月雨雪，天之 四美」，非山居人惡能領略其妙。
《滇行紀略》：「滇南最為善地，嚴冬雖雪滿山頭，而寒不 侵膚，不用圍爐服裘。」
《觴政》「醉雪」宜夜消其潔也。
《眉公筆記》：古今雪詩甚多，獨中峰老衲一偈云：「凍雲 四合雪漫漫，誰解當機作水看。只為眼中花未瞥，啟 窗猶看玉琅玕。」
銷夏長江萬里，人言出于岷山，而不知元從雪山萬 壑中來。山亙三千餘里，特起三峰，其上高寒多積雪， 朝日曜之，遙望晃若銀海。杜子美《草堂》，正當其勝，故 其詩曰：「窗含西嶺千秋雪」，正是謂也。
立夏之日，服《飛雪散》，則不熱。
蜀中氣暖少雪，一雪則山上經年不消，山高故也。大 理點蒼山即出屏風石處，其山陰崖積雪中尤多。每 歲五六月，上人夜入山取雪，五更下山賣，市中人爭 致之。
《脈望白玉蟾》云：「虛室生白，謂之白雪；心地開花，謂之 黃芽。」
岩棲幽事，雪景莫若山，山雪莫若月下。余嘗目擊而 賦四言詩云：「夜啟岩牖，淡而無風。月直松際，雞鳴雪 中。」蓋寔景也。
余喜賞雪，每戲云：「古今二鈍漢，袁安閉門，子猷返棹， 底是避寒，作許題目。」
《群碎錄》：「雪多作於戊己日，凡遇戊午、己未日，天必變 雨，遇亢、壁二宿直日則免，餘宿不可免。」
《帝城景物略》：「初雪戒不入口曰毒，再雪則以炮茶，積 雪川塑于庭。」
《居山雜記》：「雪晝遐望，皆銀峰玉嶂，光明照徹，迥有佳 致。及飛鳥時歸，林動屑墜，紛紛點石。斯時擁爐煨榾 柮，持茗杯，閱高士傳，則山家之極致也。」
寒檠膚見，蜀之犬吠日，越之犬吠雪。少史子曰：夫犬 一也，而一則吠日，一則吠雪。何也？以其見與不見耳。 《霏雪錄》：老農語曰：「蝗生子，遺而入地，經大雪則入地 愈深。」東坡雪後書北臺壁云：「遺蝗入地應千尺。」是也。 《野獲編》：大內每雪後即於京營內撥三千名入內庭 掃雪，輪番出入，每歲俱然。亦有游閒年少代充其役， 以觀禁掖宮殿者。又南京舊制，有「揀花舍人，額設五 百名。」蓋當年供宗廟薦新及《玉食糠》�之用，今廢久 矣。「五百揀花，三千掃雪」，亦兩都佳話也。
《蕪史》「蒼震門恆閉，遇掃雪則開。」
長松茹退《憨憨子》曰：「梅以香欺雪，雪以白欺梅。兩者 各恃其所長而相欺，互不能降，故酣戰而已。噫天風 忽起，雪捲花飛，則向之所恃者安在？故曰：恃長而欺 人者不能終。」
「通」紅而告我者，「熾炭也」；「飄」白而告「我」者，「飛雪也。」紅白 雖殊，告我則一耳。
《近峰聞略》竹未嘗香也，而杜子美詩云：「雨洗娟娟靜， 風吹細細香。」雪未嘗香也，而李太白詩云：「瑤臺雪花 數千點，片片吹落春風香。」
《遵生八牋》：「大雪中跣足做事，不可便以熱湯浸洗，觸 寒而回。寒若未解，不可便喫熱湯，熱食須少頃方可。」 孟浩然尋梅：「陶穀烹雪，風致自佳。」
《西湖志》：「斷橋殘雪，為十景之一
