者,雨露之凝結,水從金生,氣盈而見母,是以霜雪色 皆白也。
雪者,雨之凝也。因高而寒極,故雨凝而為雪也。其雨 雪相雜者,雲有高低之異也。低者則為雨,高者則為 雪。
《漫叟詩話》:臨川愛眉山雪詩能用韻,如云:「冰下寒魚 漸可乂。」
《周益公日記》:「清明斷雪,穀雨斷霜。」
《桂海雜志》:「南州多無雪霜,草木皆不改柯易葉。獨桂 林歲歲得雪,或臘中三白,然終不及北州之多。」靈川、 興安之間,兩山蹲踞,中容一馬,謂之「嚴關。朔雪至關 輒止,大盛則度送至桂林城下,不復南矣。」
《老學庵筆記》:《嘉祐雜志》云:「峨嵋雪蛆治內熱。」予至蜀, 乃知此物實出茂州雪山。雪山四時常有積雪,彌遍 嶺谷,蛆生其中。取雪時並蛆取之,能蠕動,久之,雪消 亦消盡。
兩鈔《摘腴》雪多作于戊己日。嘗攷丁亥冬雪,率多近 戊子。十二月八日己未雪,十八日己巳夜雪,二十七 日戊寅夜雪,大率丙子、戊己皆雪日也。
稷雪米雪《毛詩傳注先集》「維霰曰霰」,稷雪也,或謂之 米雪,謂其粒若稷米然。
《容齋三筆》:張元有《雪》詩曰:「五丁仗劍決雲霓,直取銀 河下帝畿。戰死玉龍三十萬,敗鱗風卷滿天飛。」吳詩 獨不傳,觀此數聯,可想見其人非池中物也。
《容齋四筆》:嚴有翼辨坡謂雪詩云:「『飛花又舞謫仙簷』。 李太白本言『送酒』」即無雪事,「水底笙歌」蛙兩部,無「笙 歌」字。殊不知坡借花詠雪,以鼓吹為笙歌,正是妙處。 《聞見錄》:荊公嘗以「力去陳言誇末俗,可憐無補費精 神」薄退之。然其詠雪則云:「借問火城將策試,何如雲 屋聽窗知。」皆用退之句也。
《緯略》:單于幽蘇武,置大窖中,絕不與飲食。雨大雪,武 臥齧雪與氈毛並咽之。羌寇張掖,段熲下馬大戰,羌 亦引退。熲追之,且𩰚且行,晝夜食雪四十餘日。陳刪 詩:「食雪天山近,思歸海路長。」王維詩:「路遶天山雪,家 臨海樹秋。」溫庭筠詩:「紅淚文姬洛水春,白頭蘇武天 山雪。」三詩皆用蘇武事,而庭筠末句甚奇。
《揮麈前錄》:金嶺溫嶺多雨雪,上有龍王刻石記云「小 雪山也。」嶺上有積雪,行人皆服毛罽。
《高昌》,其地「南距于闐,西南距大石波斯,西距西天。步 露沙、雪山、蔥嶺,皆數千里,無雨雪而熱極。」
《希通錄》:雪山、祁連山、白山,其實天山。明帝擊破白山 虜於蒲類海上。章懷註曰:「此山冬夏有雪,故曰白山, 匈奴謂之天山,過此皆下馬拜焉。」杜詩註:天山即祁 連山,在伊州,一名雪山。其名雖四,其實則一。
《方輿勝覽燕山八景》,其一為「西山晴雪。」
《癸辛雜識》:「西域雪山有萬古不消之雪,冬夏皆然。中 有蟲如蠶,其味甘如蜜,其冷如冰,名曰冰蛆,能治積 熱。」
杜南谷云:「梅花卻無仰開者,蓋亦自能巧避風雪耳。」 驗之信然。
《貴耳集》:南宮舍人果是不好作的官職,每歲賀雪表 尤難下筆。曾有一聯云:「普天咸有,率土莫非。」何等語 也。
《雞林類事方言》:「雪曰嫩雪,下曰嫩恥。」
《捫蝨新話》:「撒鹽空中,此米雪也;柳絮因風起,此鵝毛 雪也。」然當時但以道韞之語為工。予謂詩云:「相彼雨 雪,先集維霰。」即今所謂米雪耳。乃知謝氏二句,當各 有謂,固未可優劣論也。東坡遂有「柳絮才高不道鹽」 之句,此豈是圖對偶親切耶?
《唐錦夢餘錄》:「草木之花皆五出,而雪花獨六出。先儒 謂地六為水之成數,雪者水結為花,故六出。」然至春 則雪皆五出,豈春雪獨非水所結耶?恐未為定論也。 贊寧《物類相感志》雀之屬,飛則鳴,行則搖,俗呼 為「雪姑。」其色蒼白似雪,鳴則天當大雪,極為徵驗。 《雲煙過眼錄》:范寬《雪景》五幅,闊景甚偉。
《賞心樂事》:正月「安閒堂掃雪」,十一月「群仙繪幅樓前 觀雪,十二月南湖賞雪,瀛巒勝處觀雪。」
《浩然齋視聽抄》雪多作于戊己日。嘗攷丁亥冬雪,率 多餘。近戊子,十二月八日己未雪,十八日己巳夜雪, 二十七日戊寅夜雪,大率丙、丁、戊子皆雪日也。趙雲 洲云:「凡遇戊午、己未日,天必變雨,或遇亢、壁二宿直 日則可免,餘宿不可免。」
《輟耕錄》:白湛淵先生《續演雅發揮》云:「兩駝侍雪立,終 日饑不起,一覺沙日黃,肉屏那足擬者。沙漠雪盛,命 兩駝趺其旁,終夜不動,用斷梗架片氈其上,而寢處 于下,煖勝肉屏,且不起心兵也。」
《便民圖纂》:二月宜連霜。諺曰:「一夜春霜三日雨,三夜 春霜九日晴。」
《夷俗考》:「大食國多風雪,冰厚丈餘。」
就《日錄》:夏月露臥,偶夜露下而失覆,則夢雪降。 明《會典》:凡祈禱雨雪及晴,禮部題請行順天府縣所