者，雨露之凝結，水從金生，氣盈而見母，是以霜雪色 皆白也。
雪者，雨之凝也。因高而寒極，故雨凝而為雪也。其雨 雪相雜者，雲有高低之異也。低者則為雨，高者則為 雪。
《漫叟詩話》：臨川愛眉山雪詩能用韻，如云：「冰下寒魚 漸可乂。」
《周益公日記》：「清明斷雪，穀雨斷霜。」
《桂海雜志》：「南州多無雪霜，草木皆不改柯易葉。獨桂 林歲歲得雪，或臘中三白，然終不及北州之多。」靈川、 興安之間，兩山蹲踞，中容一馬，謂之「嚴關。朔雪至關 輒止，大盛則度送至桂林城下，不復南矣。」
《老學庵筆記》：《嘉祐雜志》云：「峨嵋雪蛆治內熱。」予至蜀， 乃知此物實出茂州雪山。雪山四時常有積雪，彌遍 嶺谷，蛆生其中。取雪時並蛆取之，能蠕動，久之，雪消 亦消盡。
兩鈔《摘腴》雪多作于戊己日。嘗攷丁亥冬雪，率多近 戊子。十二月八日己未雪，十八日己巳夜雪，二十七 日戊寅夜雪，大率丙子、戊己皆雪日也。
稷雪米雪《毛詩傳注先集》「維霰曰霰」，稷雪也，或謂之 米雪，謂其粒若稷米然。
《容齋三筆》：張元有《雪》詩曰：「五丁仗劍決雲霓，直取銀 河下帝畿。戰死玉龍三十萬，敗鱗風卷滿天飛。」吳詩 獨不傳，觀此數聯，可想見其人非池中物也。
《容齋四筆》：嚴有翼辨坡謂雪詩云：「『飛花又舞謫仙簷』。 李太白本言『送酒』」即無雪事，「水底笙歌」蛙兩部，無「笙 歌」字。殊不知坡借花詠雪，以鼓吹為笙歌，正是妙處。 《聞見錄》：荊公嘗以「力去陳言誇末俗，可憐無補費精 神」薄退之。然其詠雪則云：「借問火城將策試，何如雲 屋聽窗知。」皆用退之句也。
《緯略》：單于幽蘇武，置大窖中，絕不與飲食。雨大雪，武 臥齧雪與氈毛並咽之。羌寇張掖，段熲下馬大戰，羌 亦引退。熲追之，且𩰚且行，晝夜食雪四十餘日。陳刪 詩：「食雪天山近，思歸海路長。」王維詩：「路遶天山雪，家 臨海樹秋。」溫庭筠詩：「紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天 山雪。」三詩皆用蘇武事，而庭筠末句甚奇。
《揮麈前錄》：金嶺溫嶺多雨雪，上有龍王刻石記云「小 雪山也。」嶺上有積雪，行人皆服毛罽。
《高昌》，其地「南距于闐，西南距大石波斯，西距西天。步 露沙、雪山、蔥嶺，皆數千里，無雨雪而熱極。」
《希通錄》：雪山、祁連山、白山，其實天山。明帝擊破白山 虜於蒲類海上。章懷註曰：「此山冬夏有雪，故曰白山， 匈奴謂之天山，過此皆下馬拜焉。」杜詩註：天山即祁 連山，在伊州，一名雪山。其名雖四，其實則一。
《方輿勝覽燕山八景》，其一為「西山晴雪。」
《癸辛雜識》：「西域雪山有萬古不消之雪，冬夏皆然。中 有蟲如蠶，其味甘如蜜，其冷如冰，名曰冰蛆，能治積 熱。」
杜南谷云：「梅花卻無仰開者，蓋亦自能巧避風雪耳。」 驗之信然。
《貴耳集》：南宮舍人果是不好作的官職，每歲賀雪表 尤難下筆。曾有一聯云：「普天咸有，率土莫非。」何等語 也。
《雞林類事方言》：「雪曰嫩雪，下曰嫩恥。」
《捫蝨新話》：「撒鹽空中，此米雪也；柳絮因風起，此鵝毛 雪也。」然當時但以道韞之語為工。予謂詩云：「相彼雨 雪，先集維霰。」即今所謂米雪耳。乃知謝氏二句，當各 有謂，固未可優劣論也。東坡遂有「柳絮才高不道鹽」 之句，此豈是圖對偶親切耶？
《唐錦夢餘錄》：「草木之花皆五出，而雪花獨六出。先儒 謂地六為水之成數，雪者水結為花，故六出。」然至春 則雪皆五出，豈春雪獨非水所結耶？恐未為定論也。 贊寧《物類相感志》��雀之屬，飛則鳴，行則搖，俗呼 為「雪姑。」其色蒼白似雪，鳴則天當大雪，極為徵驗。 《雲煙過眼錄》：范寬《雪景》五幅，闊景甚偉。
《賞心樂事》：正月「安閒堂掃雪」，十一月「群仙繪幅樓前 觀雪，十二月南湖賞雪，瀛巒勝處觀雪。」
《浩然齋視聽抄》雪多作于戊己日。嘗攷丁亥冬雪，率 多餘。近戊子，十二月八日己未雪，十八日己巳夜雪， 二十七日戊寅夜雪，大率丙、丁、戊子皆雪日也。趙雲 洲云：「凡遇戊午、己未日，天必變雨，或遇亢、壁二宿直 日則可免，餘宿不可免。」
《輟耕錄》：白湛淵先生《續演雅發揮》云：「兩駝侍雪立，終 日饑不起，一覺沙日黃，肉屏那足擬者。沙漠雪盛，命 兩駝趺其旁，終夜不動，用斷梗架片氈其上，而寢處 于下，煖勝肉屏，且不起心兵也。」
《便民圖纂》：二月宜連霜。諺曰：「一夜春霜三日雨，三夜 春霜九日晴。」
《夷俗考》：「大食國多風雪，冰厚丈餘。」
就《日錄》：夏月露臥，偶夜露下而失覆，則夢雪降。 明《會典》：凡祈禱雨雪及晴，禮部題請行順天府縣所
