屋廡，晝夜㸐蘊火，待溫氣乃生。此皆不時之物，有傷 于人，不宜以奉供養。」
桓譚《新論》：元帝被病，廣求方士，漢中送道士王仲都。 詔問所能，對曰：「能忍寒暑。」乃以昆明池上環冰而馳， 御者厚衣狐裘寒戰，而仲都獨無變色，臥於池臺上 曛然自若。夏大暑，使曝坐，環以十爐火，不言熱，又身 不汗。
《三輔黃圖》：劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思， 夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進，見向暗中獨 坐誦書，老父乃吹杖端煙燃，因以見向，授五行洪範 之文，恐詞說繁廣，忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙 而去，請問姓名，云：「我是太乙之精，天帝聞卯金之子， 有博學者，下而觀焉。」乃出懷中竹牒，有天文地圖之 書，曰：「余略授子焉。」
《漢書·哀帝本紀》：關東民傳：「行西王母籌經歷郡國，西 入關，至京師，民又會聚祠西王母，或夜持火上屋，擊 鼓號呼相驚恐。」
《王莽傳》更始元年，鄧𤐌李松等共攻京師倉，長安旁 兵四會城下，皆爭欲先入城，貪立大功。十月，兵從宣 平城門入，城中少年朱弟、張魚等恐見鹵掠，趨讙並 和，燒作室門，斧敬法闥。謼曰：「反鹵王莽何不出降！」火 及掖庭，承明黃皇室，主所居也。莽避火宣室前殿，火 輒隨之。
《後漢書馮異傳》：「光武至邯鄲，遣異與銚期乘傳撫循 屬縣。及王郎起，光武自薊東南馳至南宮，遇大風雨， 光武引車入道旁空舍。異抱薪，鄧禹熱火，光武對竈 燎衣。」
《任光傳》：「光字伯卿，與世祖破王尋、王邑，更始至洛陽， 以光為信都太守。及王郎起，郡國皆降之，光獨不肯， 世祖自薊還，傳聞信都獨為漢拒邯鄲，即馳赴之，與 光投暮入堂陽界，使騎各持炬火，彌滿澤中，光炎燭 天，舉城莫不震驚惶怖，其夜即降，旬日之間，兵眾大 盛，因攻城邑，遂屠邯鄲。」
《梁鴻傳》：鴻字伯鸞，扶風平陵人。受業太學，家貧而尚 節介，博覽不為章句。學畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤 遺火，延及他舍。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償 之。其主猶以為少，鴻曰：「無他財，願以身居作主人」許 之，因為執勤不懈。鄰家耆老見鴻非恆人，共責主人 而稱鴻長者，於是始敬異焉，悉還其豕，鴻不受而去。 《汝南先賢傳》：「蔡君仲有至孝之心。母終，棺在堂西。舍 失火將至，君仲伏屍號哭，火越向東家。」
《後漢書劉昆傳》：「昆字桓公，建武五年，除江陵令。時縣 連年火災，昆輒向火叩頭，多能降雨止風。二十二年， 徵代杜林為光祿勳。詔問：反風滅火，行何德政而致 是事？昆對曰：『偶然耳』。帝歎曰：『此乃長者之言也』。」 《郭憲傳》：「憲字子橫，汝南宋人也。光武即位，求天下有 道之人，乃徵憲，拜博士，再遷。建武七年，代張堪為光 祿勳」，從駕南郊憲在位忽回向東北含酒三潠執法 奏為不敬詔問其故憲對曰：「齊國失火故以此厭之」 後齊果上火災與郊同日。
《酉陽雜俎》：「武溪田強遣長子魯居上城，次子玉居中 城，小子倉居下城，三壘相次，以拒王莽。光武二十四 年，遣武威將軍劉尚征之，尚未至倉獲白鱉為臛，舉 烽請兩兄，兄至無事。及尚軍來，倉舉火，魯等以為不 實，倉遂戰而死。」
《後漢書廉范傳》：「范字叔度，京兆杜陵人。舉茂才，數月 再遷為雲中太守。會匈奴大入塞，烽火日通。故事，鹵 人過五千人，移書傍郡吏，欲傳檄求救，范不聽，自率 士卒拒之。鹵眾盛而范兵不敵。會日暮，令軍士各交 縛兩炬，三頭爇火，營中星列。鹵遙望火多，謂漢兵救 至，大驚。待旦將退，范乃令軍中蓐食，晨往赴之，斬首」 數百級，鹵自相轔藉，死者千餘人，由此不敢復向雲 中。成都民物豐盛，邑宇逼側。舊制禁民夜作以防火 災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毁削先令，但嚴使儲 水而已。百姓以為便，乃歌之曰：「廉叔度，來何暮？不禁 火，民安作。平生無襦今五褲。」
《周舉傳》：舉遷井州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚 骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火。由是 士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老少不堪，歲多 死者。舉既到州，乃作弔書，以置子推之廟，言盛冬去 火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於 是眾惑稍解，風俗頗革。
《陳禪傳》：「永寧元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐 火，自支解易馬牛頭。」
《欒巴傳》。〈注〉巴為尚書，正朝大會，巴獨後到，又飲酒西 南噀之。有司奏巴不敬，有詔問巴，巴頓首謝曰：「臣本 縣成都，市失火，臣故因酒為雨以滅火，臣不敢不敬。」 詔即以驛書問成都，成都答言：正旦大失火，食時，有 雨從東北來，火乃息，雨皆酒臭。
《羊續傳》：「續為廬江太守，後揚州黃巾賊攻舒，焚燒城 郭。續發縣中男子二十以上，皆持兵勒陣，其小弱者
