月讀時令於正寢。」
《禮樂志》：「開元三十年，詔建初、啟運、興寧、永康陵歲四 時八節，所司與陵署具進食。」
天寶二年，始以九月朔薦衣於諸陵，又常以「寒食薦 餳粥、雞毬、雷車，五月五日薦衣、扇。」
《元宗本紀》：「天寶三載正月丙申，改年為載。」
《通鑑》：代宗大曆十二年五月，詔定諸州兵，皆有常數， 其召募給家糧春冬衣者，謂之「官健」；差點土人，春夏 歸農，秋冬追集，給身糧醬菜者，謂之「團結。」
《翰林志》：「興元元年，敕翰林學士凡初遷者，中書門下 召入院試，試畢封進，可者翌日受宣乃定。事下中書 門下，於麟德殿候對，同院賜宴，拜恩訖，候就宴。賜給 畢，備內諸司供膳飲之物，內園官供使令度支，月給 手力資四人，四品以上加一人。每歲內賜春服物三 十疋，暑服物三十疋，綿七屯，寒食節料三十疋，酒、飴、 杏酪、粥屑、肉餤、清明火、二社蒸鐶，端午衣一副，金花 銀器一事，百索一軸，青團鏤竹大扇一柄，角粽三服， 沙蜜、重陽酒、糖粉糕，冬至歲酒、兔、野雞。其餘時果、新 茗、瓜新曆，是為經制。」
《酉陽雜俎》：「焉耆國元日，二月八日婆摩遮，三月野祀。 四月十五日遊林。五月五日彌勒下生。七月七日祀 先祖。九月九日床撒。十月十日王為厭法王出首領 家，首領騎王馬，一日一夜處分王事。十月十四日作 樂，至歲窮。」
《清異錄》：「高太素隱商山，建六逍遙館，晴夏晚雲，中秋 午月，冬日方出，春雪未融，暑簟清風，夜階急雨，六館 各製一銘。」
《丁晉公談錄》：竇侍郎儼善衛數，聽聲音而知興廢之 未兆。同兄儀在翰林為學士，儀常鄙其詭怪。世宗令 陶人應二十四氣，燒瓦二十四片，各題識其節氣，遂 隔簾敲響，令辨之，一無差謬。
宋《央苗訓傳》：訓子守信，判司天監。淳化二年，上言：「正 月一日為一歲之首，每月八日，天帝下巡人世，察善 惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日，上元天官， 中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又春戊寅、夏 甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可 以斷極刑。」事下有司議行。
《禮志》：「紹興十三年，初築三殿，聖祖居前，宣祖至祖宗 諸帝居中殿，元天大聖后與祖宗諸后居後。上元結 燈樓，寒食設鞦韆，七夕設摩㬋羅簾幕，歲時一易。」 《元史·天文志》：「春秋分晷影，堂為屋二間，脊開東西橫 罅，以斜通日晷。中有臺，隨晷影南高北下，仰置銅半 環，刻天度一百八十，以準地上之半天，斜倚銳首銅 尺，以往來窺運，側望《漏屋》晷影，驗度數，以定春秋二 分。」
冬夏至晷影堂為屋五間，屋下為坎脊，開南北一罅， 以直通日晷。隨罅立壁，附壁懸尺，以往來窺運。直望 漏屋晷影，以定冬夏二至。
《瑯嬛記》：「九為陽數，古人以二十九日為上九，初九日 為中九，十九日為下九，每月下九置酒，為婦女之歡， 名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成，故女子於是夜為 藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。
