融,則復消釋而為水。凡此皆天時使之然也。
《輪人》為輪,斬三材必以其時。
〈訂義〉鄭康成曰:「三材,所以為轂、輻、牙者也。」鄭鍔曰:「轂、輻、牙各有所宜之木,而木有在陰者,有在陽者。斬之非時,則在陰者或失之太柔,在陽者或失之太剛,以之為轂、輻、牙,必不勝其任,故取材之道,要當順時,仲冬斬陽木,仲夏斬陰木,因天時之冬夏,變木材之陰陽,其材必美。」
《弓人》:「凡為弓,冬析幹而春液角,夏治筋,秋合三材,寒 奠體,冰析灂。」
〈訂義〉趙氏曰:「析謂分析而治之,液謂融液而漬,如以火養之意。治謂理也,椎杼嚼齧是也。」冬為萬物堅成之時,幹欲堅固,故冬析之。春為溫和敷榮之時,角欲溫而和柔,故春液之。筋欲散而敝熟,故夏治之。夏是萬物解緩散蒸之時也。鄭康成曰:「三材,膠、絲、漆。」陳用之曰:「兩謂之合,謂所析之幹,所液之角,所治之筋,合膠絲」漆而為弓焉。趙氏曰:「奠讀為定體,六弓往來多少之體」,注謂「內之檠中。」蓋檠,正弓之器,筋膠至冬寒則堅牢,於此時內之檠中以定體,則後來體不妄動也。灂,漆之灂也。既定其體矣,又取出而析其漆文,以備方來之用。蓋弓有漆,所以為受霜露。析,是分析其合,如蕡處合厚處,薄處合環灂處,必於冰析之,蓋冰為寒之極,漆至寒時,則使在弓上,亦堅固而不動。《上注》謂析灂了,又內於檠中,理或然也。不言寒而言冰者,奠則天寒之時皆可,析灂非結冰極寒之時不可也。
冬析幹則易,春液角則合,夏治筋則不煩,秋合三材 則合,寒奠體則張不流。冰析灂則審環,春被弦則一 年之事。
〈訂義〉鄭鍔曰:「凡木之材,至冬則堅凝可治,治於冬則節目易去,其理滑易矣。」陳用之曰:「角得春而和澤,於以液之,則洽而不脃。」鄭鍔曰:「筋本攣結不紓,宜緩而治之。夏者解緩之時,於斯而治之,則筋勢慢易,不煩亂矣。幹角筋治於三時,弓猶未成,必用膠絲漆,然後可合。秋者陰氣揫斂之時,於是時而用膠絲漆,則合固不」可解矣。故合三材宜用「秋。」
賈氏曰:「體既定而後用,時雖張,不流移」 ,謂不失。
往來之體。陳用之曰:「於寒冰之時而析其灂,則於以審環焉。」 審,謂察之也。環,即下文所謂「引之如環」 ,「釋之無失體如環」 是也。析灂則必引之引之以析其漆灂之文,於以察其如環與不如環,則弓之美惡即可見矣。自冬析幹至析灂,其功畢矣。至春弦而用之,凡一年之事,以言為之不苟。。