融，則復消釋而為水。凡此皆天時使之然也。
《輪人》為輪，斬三材必以其時。
〈訂義〉鄭康成曰：「三材，所以為轂、輻、牙者也。」鄭鍔曰：「轂、輻、牙各有所宜之木，而木有在陰者，有在陽者。斬之非時，則在陰者或失之太柔，在陽者或失之太剛，以之為轂、輻、牙，必不勝其任，故取材之道，要當順時，仲冬斬陽木，仲夏斬陰木，因天時之冬夏，變木材之陰陽，其材必美。」
《弓人》：「凡為弓，冬析幹而春液角，夏治筋，秋合三材，寒 奠體，冰析灂。」
〈訂義〉趙氏曰：「析謂分析而治之，液謂融液而漬，如以火養之意。治謂理也，椎杼嚼齧是也。」冬為萬物堅成之時，幹欲堅固，故冬析之。春為溫和敷榮之時，角欲溫而和柔，故春液之。筋欲散而敝熟，故夏治之。夏是萬物解緩散蒸之時也。鄭康成曰：「三材，膠、絲、漆。」陳用之曰：「兩謂之合，謂所析之幹，所液之角，所治之筋，合膠絲」漆而為弓焉。趙氏曰：「奠讀為定體，六弓往來多少之體」，注謂「內之檠中。」蓋檠，正弓之器，筋膠至冬寒則堅牢，於此時內之檠中以定體，則後來體不妄動也。灂，漆之灂也。既定其體矣，又取出而析其漆文，以備方來之用。蓋弓有漆，所以為受霜露。析，是分析其合，如蕡處合厚處，薄處合環灂處，必於冰析之，蓋冰為寒之極，漆至寒時，則使在弓上，亦堅固而不動。《上注》謂析灂了，又內於檠中，理或然也。不言寒而言冰者，奠則天寒之時皆可，析灂非結冰極寒之時不可也。
冬析幹則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材 則合，寒奠體則張不流。冰析灂則審環，春被弦則一 年之事。
〈訂義〉鄭鍔曰：「凡木之材，至冬則堅凝可治，治於冬則節目易去，其理滑易矣。」陳用之曰：「角得春而和澤，於以液之，則洽而不脃。」鄭鍔曰：「筋本攣結不紓，宜緩而治之。夏者解緩之時，於斯而治之，則筋勢慢易，不煩亂矣。幹角筋治於三時，弓猶未成，必用膠絲漆，然後可合。秋者陰氣揫斂之時，於是時而用膠絲漆，則合固不」可解矣。故合三材宜用「秋。」
賈氏曰：「體既定而後用，時雖張，不流移」 ，謂不失。
往來之體。陳用之曰：「於寒冰之時而析其灂，則於以審環焉。」 審，謂察之也。環，即下文所謂「引之如環」 ，「釋之無失體如環」 是也。析灂則必引之引之以析其漆灂之文，於以察其如環與不如環，則弓之美惡即可見矣。自冬析幹至析灂，其功畢矣。至春弦而用之，凡一年之事，以言為之不苟。。
